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來源: 發(fā)布時間:2021-03-05

    而活動課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失,但同時,由于活動課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定,缺乏嚴(yán)格的計劃,不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識。一正一反,利弊兼具,任何一種在張揚其特長的同時,也就將其弊端暴露無遺。所以,這兩類課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對將各門學(xué)科進(jìn)行切分的做法,強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來,構(gòu)成一個范圍廣闊的科目,規(guī)定為每一學(xué)生所必修,同時盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對兒童中心課程的反對,它在產(chǎn)生之初,尤其反對課程只從學(xué)生個人興趣、需要動機(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意,兒童并非生活在真空里,而是在一個特定的時間、地點和特定的社會環(huán)境里成長的,課程需要反映兒童所賴以生活的社會的需求。因此,**課程在產(chǎn)生之初,其顯要特征就是注重社會需求以及生活為中心。乃至后來,**課程在立場上稍有改變,其實也吸納了活動課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實際二三十年代的社會動蕩時期,改造主義在其中的作用功不可沒。改造主義自稱是“危機(jī)時代的哲學(xué)”,宣稱社會文明已面臨著毀滅的可能,必須改造社會使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過***行動。在選擇課程內(nèi)容時要注意到學(xué)科知識的廣度與深度之間的平衡。松江區(qū)無障礙自招精品班銷售公司

    課程編制、課程實施和課程評價呈“三位一體”的態(tài)勢,形成統(tǒng)一的三個階段,并由統(tǒng)一批教師負(fù)責(zé)承擔(dān)。一般來說,**集權(quán)的國家比較強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)一性,較多地推廣國家課程,而地方分權(quán)的國家比較強(qiáng)調(diào)課程的多樣性,較多地推廣地方課程、校本課程。越來越多的國家**已經(jīng)認(rèn)識到,雖然國家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式,但它們之間是相輔相成、互為補(bǔ)充的關(guān)系。在推廣國家課程的同時,應(yīng)該允許開發(fā)一定比例的地方課程、校本課程,而推行地方課程、校本課程的學(xué)校,也不應(yīng)該貶低或排斥國家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程,是教育者直接地表現(xiàn)出來的,如課程表中的學(xué)科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會一體化等。研究中有很多類似的名稱,如隱蔽課程(hiddencurriculum)、潛在課程(latencurriculum)非正規(guī)課程(informalcurriculum)、未研究的課程(unstudiedcurriculum)、未預(yù)期的課程(unanticipatedcurriculum)。指學(xué)生在學(xué)校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。浦東新區(qū)特色服務(wù)自招精品班誠信互利掌握一些解決社會問題的基本技能。

    且一位培訓(xùn)師能包攬不同領(lǐng)域、不同學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)——這樣一種培訓(xùn)風(fēng)景線肯定是一去不復(fù)返了。正本清源,管理培訓(xùn)既然要引導(dǎo)學(xué)員思索和解決他們面臨的不同的實際問題,就一定要求培訓(xùn)師的培訓(xùn)課是不能放之四海而皆準(zhǔn)的,換言之,他的許多培訓(xùn)課應(yīng)該具有***性,不可復(fù)制、不可推廣,其他人想學(xué)也是徒勞。每個培訓(xùn)師應(yīng)該努力在不斷的經(jīng)驗反思和理論研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)出自己的特色。課程課程的分類編輯語音古德萊德(Goodlad,1979)和凱珀(Kuiper,1993)詳細(xì)說明了理解和現(xiàn)實課程的不同形式:理想的課程(Idealcurriculum):是科學(xué)家認(rèn)為有價值的和有用的課程。這樣的科學(xué)家工作與領(lǐng)域的前沿,他們正在對接受中等教育及高等教育的學(xué)生怎樣能獲得新開發(fā)的知識進(jìn)行反思。書面的課程(writtencurriculum):是詳細(xì)說明學(xué)習(xí)目標(biāo)、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容、測驗要求以及必須要達(dá)到的成績標(biāo)準(zhǔn)文檔。書面課程的詳略程度,從全局性描述——例如在國家**的官方文檔中——到課本和練習(xí)冊各不相同。解釋的課程(interpretedcurriculum):是教師對書面課程文檔的解釋。實施的課程(executedcurriculum):是由教師建構(gòu)內(nèi)容、提供信息和描述學(xué)生應(yīng)該解決的問題的方式所構(gòu)成。評價的課程。

    到了近代,由于班級授課制的施行,赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入,人們開始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計,于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后,由于凱洛夫教育學(xué)的影響,到80年代中期以前,“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國學(xué)校課程課程類型小學(xué)初級中學(xué)高級中學(xué)文科文學(xué)語言學(xué)漢語(漢語文)英語無日語*俄語*其他****學(xué)品德與生活/品德與社會道德與法治思想***歷史學(xué)無歷史、歷史與社會歷史地理學(xué)地理(七八年級)地理理科數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)科學(xué)化學(xué)(九年級)化學(xué)物理學(xué)物理(**級)物理生物學(xué)生物生物計算機(jī)信息技術(shù)藝術(shù)科藝術(shù)學(xué)音樂美術(shù)體育學(xué)體育與健康課程西方編輯語音在西方英語世界里,課程(Curriculum)一詞**早見于英國教育家斯賓塞()《什么知識**有價值?》(1859)一文中。它是從拉丁語“Currere”一詞派生出來的,意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個詞源,**常見的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(Courseofstudy),簡稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍,英國牛津字典、美國韋伯字典、《國際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來越多的質(zhì)疑。“Currere”一詞的名詞形式意為“跑道”。主要策略有以下三個方面:一是要將信息技術(shù)作為課程內(nèi)容,并且要確立和加強(qiáng);二是其他有價值的課程內(nèi)容。

    學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是由科學(xué)知識的基本概念、基本原理所構(gòu)成的。其次,在課程設(shè)計上,主張根據(jù)兒童智力發(fā)展階段的特點安排學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。**后,提倡發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)。布魯納很多思想體現(xiàn)了很強(qiáng)的時代精神,對當(dāng)前學(xué)校教育仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。不足:如片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的學(xué)術(shù)性,致使教學(xué)內(nèi)容過于抽象;將學(xué)生定位太高,好像要把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成這門學(xué)科的專家;同時在處理知識、技能和智力的關(guān)系上也不很成功。但布魯納的思想對***我們的課程研究仍具有重要的借鑒意義。②瓦根舍因的范例方式課程論。強(qiáng)調(diào)課程的基本性、基礎(chǔ)性、范例性,主張應(yīng)教給學(xué)生基本知識、概念和基本科學(xué)規(guī)律,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生智力發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗,教材應(yīng)精選具有典型性和范例性的內(nèi)容。特色在于:其一,以范例性的知識結(jié)構(gòu)理論進(jìn)行取材,其內(nèi)容既精練又具體,易于舉一反三,觸類旁通。其二,范例性是理論同實際自然地結(jié)合的。其三,能解決實際問題的內(nèi)容都是綜合的,不是單一的。其四,范例教學(xué)能更典型、具體、實際地培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。③贊科夫的發(fā)展主義課程論。把“一般發(fā)展”作為其課程論的出發(fā)點和歸宿,稱為“發(fā)展主義課程論”。所謂“一般發(fā)展”。課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會、接觸社會。黃浦區(qū)什么是自招精品班包括什么

還需要為那些無法用信息技術(shù)來表達(dá)的內(nèi)容保留必要的空間.比如緘默知識或意會知識。松江區(qū)無障礙自招精品班銷售公司

    由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動詞形式是指“奔跑”,這樣理解課程的著眼點就會放在個體認(rèn)識的獨特性和經(jīng)驗的自我建構(gòu)上,就會得出一種完全不同的課程理論和實踐。課程內(nèi)涵編輯語音課程即教材,課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來被作為要學(xué)生習(xí)得的知識來對待,重點放在向?qū)W生傳遞課程知識這一基點上,而知識的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以,課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識體系為基點,認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識,而知識的載體就是教材,其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動編輯語音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通,學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點不是科學(xué),而是兒童本身的社會活動”。通過研究成人的活動,識別各種社會需要,把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo),再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。這種取向的重點是放在學(xué)生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動為取向的課程,注意課程與社會生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性在泰勒看來課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而學(xué)習(xí)經(jīng)驗。松江區(qū)無障礙自招精品班銷售公司

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