可實(shí)施性所謂景觀的可實(shí)施性主要是針對(duì)旅游規(guī)劃來(lái)說(shuō)的,旅游規(guī)劃往往提出一些大的很炫的口號(hào)性的設(shè)計(jì),而規(guī)劃沒(méi)有根據(jù)項(xiàng)目的實(shí)際情況及考慮開(kāi)發(fā)投資公司的實(shí)際承受能力,這種規(guī)劃是空中樓閣,理念很好,但無(wú)法實(shí)施,不能落地,或勉強(qiáng)可以落地,卻遭遇“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”的尷尬境地。旅游景觀設(shè)計(jì)是旅游規(guī)劃和實(shí)際實(shí)施之間的一道必要橋梁,通過(guò)旅游景觀營(yíng)造旅游環(huán)境和旅游產(chǎn)品。旅游景觀設(shè)計(jì)更多的偏向景區(qū)的可實(shí)施性,但又要區(qū)別于普通景觀設(shè)計(jì),這就涉及到多運(yùn)用旅游景觀的參與性和文化性設(shè)計(jì)元素。按照旅游景觀設(shè)計(jì)所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。閔行區(qū)常見(jiàn)綠化養(yǎng)護(hù)裝飾
當(dāng)前有兩種與美學(xué)相關(guān)的視覺(jué)描述性語(yǔ)言,一種是以英國(guó)西蒙·貝爾的《景觀的視覺(jué)設(shè)計(jì)要素》,其***版被王文彤2004年譯成中文。其第二版與2004年發(fā)行。另一種是Miller的可視性分析,一般在科研領(lǐng)域應(yīng)用較廣。掌握表現(xiàn)手段手繪能力;掌握一種矢量繪圖軟件。一種圖形處理軟件,一種三維動(dòng)畫(huà)軟件;隨著設(shè)計(jì)尺度的增加,未來(lái)的設(shè)計(jì)師還要掌握一種地理信息系統(tǒng)軟件。處理好景觀設(shè)計(jì)與建筑、文學(xué)、藝術(shù)等的關(guān)系景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的三駕馬車,景觀設(shè)計(jì)既要考慮與周圍建筑環(huán)境氣氛的呼應(yīng)協(xié)調(diào),同是也滿足整體城市規(guī)劃的需要。嘉定區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)大概費(fèi)用切勿一味的追求奢華,要遵循自然的規(guī)律;
額濟(jì)納的生態(tài)胡楊林景景觀設(shè)計(jì)特色歸納為兩點(diǎn):其一,蒼涼之中的壯美;其二,絢麗的色彩之美,主會(huì)場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)這種蒼涼之美和絢麗的色彩之美,尊重當(dāng)?shù)氐拿袼滓约蔼?dú)特的生態(tài)環(huán)境,突出景觀的文化內(nèi)涵。在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中,要突出主體景觀,采取多元化開(kāi)發(fā)與重點(diǎn)開(kāi)發(fā)相結(jié)合的形式,創(chuàng)造獨(dú)具自然和文化特色的旅游精品。主會(huì)場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的總目標(biāo)是作為額濟(jì)納旗組織包括一年一度的“金秋胡楊林生態(tài)旅游節(jié)”等一系列節(jié)慶活動(dòng)和大型**的主要場(chǎng)所;作為胡楊生態(tài)與胡楊文化的展示基地;同時(shí),它將與黑河西側(cè)的額濟(jì)納人民公園生態(tài)園一起成為全旗市民休閑游憩的城市公園;充分發(fā)揮旅游提供地區(qū)就業(yè)機(jī)會(huì),使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民脫貧致富,提高公民生活質(zhì)量的社會(huì)功能,大力發(fā)展旅游業(yè),實(shí)施旅游興旗戰(zhàn)略,形成全社會(huì)“大辦旅游”和“辦大旅游”的良好氛圍,使旅游業(yè)在21世紀(jì)上半葉成為額濟(jì)納旗的支柱產(chǎn)業(yè)。
觀賞舒適性這和普通景觀設(shè)計(jì)一樣的,追求的是景觀的美感和舒適性。旅游景觀,首先要有可觀賞性,充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,按照設(shè)計(jì)思路加以修飾,營(yíng)造出區(qū)別于其他地方的獨(dú)特景觀,讓時(shí)尚的人愿意從很遠(yuǎn)的地方放下忙碌,找一個(gè)山清水秀的休閑度假區(qū)住上幾天。云南山水天使灣是依托陽(yáng)宗海的美麗風(fēng)光,打造幽靜的第二居所的環(huán)境,通過(guò)植物營(yíng)造增強(qiáng)社區(qū)的私密性,正在建設(shè)的海南百花嶺,依托的是熱帶雨林的絕美風(fēng)光和高濃度的負(fù)氧離子,打造雨林仙境的度假環(huán)境。三大理念分別是:可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。
3.體驗(yàn)設(shè)計(jì)(情境設(shè)計(jì))旅游的本質(zhì)是異地性體驗(yàn)。旅游體驗(yàn)是旅游現(xiàn)象**一般、**普遍和**穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者,其通過(guò)不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì),而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗(yàn)形式。(1)體驗(yàn)的主題要具有特色文化體驗(yàn)特別是一些景區(qū)大門(mén)的設(shè)計(jì)。(2)景觀設(shè)計(jì)要具有一定游客參與性源于文化(design with culture)(一)理念的科學(xué)來(lái)源旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)(二)理念內(nèi)涵理念發(fā)展:文脈繼承、場(chǎng)所精神、特色突出其目標(biāo)是通過(guò)優(yōu)化空間布局及微觀設(shè)計(jì),提升景觀功能與游客體驗(yàn)的融合。閔行區(qū)常見(jiàn)綠化養(yǎng)護(hù)裝飾
(3)要堅(jiān)持“以人為本”“顧客是上帝”,要考慮觀光者的心理,你可以把自己當(dāng)做一個(gè)前來(lái)游玩的旅客。閔行區(qū)常見(jiàn)綠化養(yǎng)護(hù)裝飾
8、 新理論的運(yùn)用,在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用了可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等理論總之,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的人文自然和藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的學(xué)科,體現(xiàn)了歷史文化精神的延續(xù)和人文主義的關(guān)懷,為人類與自然的和諧相處做出了重大貢獻(xiàn)。內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗胡楊林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃堅(jiān)持保護(hù)***的總原則,良好的自然生態(tài)環(huán)境是主會(huì)場(chǎng)旅游開(kāi)發(fā)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。另外,和主會(huì)場(chǎng)比鄰的**胡楊林生態(tài)自然保護(hù)區(qū)(額濟(jì)納人民公園區(qū))是形成主會(huì)場(chǎng)吸引力的**重要因素之一,需要重點(diǎn)加以保護(hù)。閔行區(qū)常見(jiàn)綠化養(yǎng)護(hù)裝飾
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