讀書可以增長見識，豐富知識，厚植學養(yǎng)。比如教學《鄉(xiāng)土中國》，禮俗社會、無訟社會、長老統(tǒng)治是重要概念，如何講清這些概念呢？如果局限書本，只做抽象演繹，固然可以培養(yǎng)學生的思辨能力，但很難建立感性認識，這種知識就像無根的浮云，很難和學生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。比如陽明心學。王陽明率先發(fā)現(xiàn)了心靈力量的偉大，心即理，心外無理，心外無物，格物致知的目的是為了建構(gòu)強大的內(nèi)心。而心靈的強悍、精神的充盈可以不為外物所惑，不為權(quán)勢所欺，不為強敵所摧，可以百毒不侵，在險惡的環(huán)境中屹立不倒。王陽明的心學為修煉內(nèi)心提供了方向指引和方法指引。閱讀能使孩子從小養(yǎng)成單獨思考能力，它將成為今后面對人生，面對社會時，發(fā)展自己的很重要能力。廣東大學圖書批發(fā)采購

不論是阿德勒還是弗洛伊德，每個心理學家對心理學的研究都有不同的切入點，這也正因為每個人的經(jīng)歷、環(huán)境、參與的社會活動不同所導致的大家對心理學學科的理解也不同。我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的心理學家依然如此，他們接收著同行業(yè)不同**的聲音所傳遞的信息，同時也被先入為主的心理學家所影響著。因此若是你選擇從讀書開始學習心理學，大可將不同時期的心理學家們的著作統(tǒng)統(tǒng)拜讀一番，從不同的側(cè)面、切入點去進行深入研究。哲學也如此，任何派別的哲學文化都可以通過讀書去尋找源頭、學習原理，以及個體是如何通過個人經(jīng)驗來反思出哲學文化，并作為一種學科來指導人們?nèi)绾潍@得幸福和安寧。廣東大學圖書批發(fā)采購書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。

我們的價值觀是需要在學習和經(jīng)事中才能得以完備的，可不只是守好了自己的初心就能夠順利成長的。有時候初心的啟航會固化于某些思想中，使人屏蔽掉一些能為我們帶來顛覆性改變的機會。持續(xù)用不忘初心來激勵自己的過程，可以自證初心的遙遠，有時也是一種不化。去年開始，我在完全沒有目的的閱讀中，找到了前所未有的專注的體驗，我想這就是《練習的心態(tài)》中提到的那種完全沉浸式的心流體驗，那一刻什么都不為，不記得時間、不記得有沒有漏掉了一餐。當然這樣的感受也需遇到一些好書才能得到成全。

書總是會給我們注入新鮮涌動的血液，它讓我們按照自己的喜好去解讀他人的人生，也影響著我們成為即將成為的那個人。對于讀書的益處，本文不再過多贅言，也愿更多的人對讀書能有全新的解讀。你身邊是否有人找你推薦一本可以終身受益的書？看到這樣的問題，小編不免有些感慨，讀書可以融入我們的生活，可以是一種生活常態(tài)，可以是一種習慣。也許這世上確實存在著可以使人“一勞永逸”的書，但就算是其知識點全部得到了汲取及實踐，那對于獲益的人也必然有著一定的局限性。因為大量的書中都蘊藏著我們在不同階段所需的知識。到了當前，人們已經(jīng)不再把一切文字記錄都稱作“書”了。

選擇圖書：看出版社，這個是選擇比較重要的一個環(huán)節(jié)。畢竟我們只是讀書人，并不是專業(yè)的出書人，在沒有完全讀完前只憑借封面不能確定書的好壞，但是出版社可以。好的出版社很大程度的幫助我們規(guī)避了低質(zhì)書籍，也就是好的大出版社出版的書門檻都比較高，可以放心圖書的內(nèi)容質(zhì)量。對于涉及歷史、典籍、強專業(yè)、兒童讀物等，還是優(yōu)先選擇大的出版社和經(jīng)銷商。然后看作者。現(xiàn)在處于出書時代，加之自媒體爆發(fā)，每個人或多或少都會有自己的想法予以表達，這個無可厚非，每個人都有自己閃光的一面，可以通過自己的想法去啟迪他人，這點肯定是這個時代非常非常好的方面。進一步探求“圖書”一詞的淵源，可追溯到《周易·上系辭》記載的“河出圖、洛出書”這個典故上來。廣東大學圖書批發(fā)采購

在中國古代，人們曾對圖書下過不同的定義。廣東大學圖書批發(fā)采購

人們從實踐中認識到，這些記錄的材料可以改變成總結(jié)經(jīng)驗、傳授知識的工具。于是便出現(xiàn)了專為傳授知識、供人閱讀的著作。這樣，圖書一詞便取得了較新而又較窄的意義。到后來，凡不以傳播經(jīng)驗、傳授知識、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書了；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，人們開始有意識地運用文字來宣傳思想，傳播知識，同時也逐步地形成了一套書籍制度，而處理日常事務的文件又形成了一套文書制度。于是，圖書與檔案就逐漸被區(qū)分開了。廣東大學圖書批發(fā)采購

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