大概沒有哪個(gè)樂器，能比古琴對指法形態(tài)有更多的要求了。輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，或收或放、瀟灑自如?！洞嬉姽徘僦阜ㄗV字輯覽》中就記載有1070種指法。右手有托、擘、挑、抹、剔、勾、摘、打、滾、拂、雙彈、如一等，左手有綽、注、吟、猱、撞、跪指、掏起、進(jìn)復(fù)、往來等。擊弦的輕重變化和組合方式也很多，單就左手一個(gè)“吟”法，就有細(xì)吟、長吟、定吟、飛吟、落指吟、游吟等多種，其繁復(fù)多樣可見一斑。古琴的指法之美可能也是所有樂器之冠。古人對指法的美感和神韻極為講究?！段臅?huì)堂琴譜》中就提到：“傳云,琴瑟雖有妙音,而無妙指,終不能發(fā)甚哉,指法之難也?！薄短舸笕穭t將優(yōu)美的指法一一畫出，并配以詩意的類比和興詞幫助理解。如“托”、“擘”，名為“風(fēng)驚鶴舞勢”，興詞為：“萬竅怒號(hào)，有鶴在梁，竦體孤立，將翱將翔。忽一鳴而驚人，聲凄厲以彌長。”“抹”、“拂”名為“鳴鶴在陰勢”，興詞為：“鶴鳴九皋，聲聞?dòng)谝?。清音落落，自合韶雅。惟飛指以取象，覺曲高而和寡?！弊笫职聪抑?，也有“號(hào)猿升木勢”、“寒蟬吟秋勢”、“落花隨水勢”等，以自然之物喻之，唯美而詩意。與其說彈奏古琴，是一場手指在琴弦上的舞蹈，它更像是世間萬物與自然的互動(dòng)。仲尼式古琴也稱為夫子琴，屬文人琴，器型簡約文氣，被歷代文人墨客所鐘愛。北京怎樣學(xué)習(xí)古琴表演

    古琴，在古代稱作“琴”，還有“絲桐”、“瑤琴”等別稱。雖說“伏羲制琴”、”神農(nóng)制琴”、“舜作五弦琴”的傳說不太可信，但它的歷史確實(shí)是相當(dāng)?shù)挠凭?。琴，很早見于我國典籍，詩歌總集—《詩?jīng)》?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎（jū）》中的“窈窕淑女，琴瑟友之”，《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，都反映了琴和人民生活的密切聯(lián)系?？梢姡Ф嗄昵暗闹艽?，琴已經(jīng)流行。后來，由于孔于的提倡，文人中彈琴的風(fēng)氣很盛，并逐漸形成古代文人必須具備“琴、棋、書、畫”修養(yǎng)的傳統(tǒng)?？鬃釉谔岢贅分蹙徒虒?dǎo)說君子樂不去身，君子和琴比德，唯君子能樂。操琴通樂是君子修養(yǎng)的高層次，人與樂合一共同顯現(xiàn)出一種平和敦厚的風(fēng)范。在孔子的時(shí)代，琴樂是后世君子個(gè)人的修身之樂，也是容納天地教化百姓的圣樂。于琴樂之中，孔子聽到了文王圣德之聲，師曠聽出了商紂滅國之音。古人相信天地的氣象就蘊(yùn)涵在其中，人們膜拜它，賦予它關(guān)于道德的信仰。作為“正音”，琴樂寄寓了中國千年的正統(tǒng)思想和文化。古琴伴隨著人民生活，為我們留下了許多動(dòng)人的故事：伯牙彈琴遇知音；司馬相如與卓文君借助琴來表達(dá)愛慕之心；嵇康面臨死亡，還操琴一曲《廣陵散》；諸葛亮巧設(shè)空城計(jì)。湖北孩子學(xué)古琴的基礎(chǔ)知識(shí)對“九霄環(huán)佩”情有獨(dú)鐘的您，凡音古琴為您推薦一款緞紋伏羲琴。

    準(zhǔn)備選古琴的琴友們，給您們推薦一款伏羲式古琴。此琴器型霸氣，線條簡約，屬帝王琴，被歷代帝王及王侯將相所鐘愛。此琴木胎面板材質(zhì)為百年以上的老杉木，底板材質(zhì)為百年以上的老梓木?；姨ゲ馁|(zhì)為朱砂、綠松石、雄黃石與天然鹿角霜由生漆工藝混合而成，自然礦物染料色澤艷麗，色質(zhì)穩(wěn)定，制琴時(shí)色彩能保持千百年，正如敦煌壁畫般具有古典藝術(shù)的表現(xiàn)力。同時(shí)，琴也具有金石之音，這床伏羲琴泛音干凈清亮，散音松沉而曠遠(yuǎn)，按音渾厚琴韻足。喜歡這床琴的您，去“凡音古琴”抖音小店的購物車?yán)铮聠钨徺I吧。

    從古琴特點(diǎn)來看，首先，音色豐富并且極具對比性的質(zhì)感，低音古樸深厚，余音綿長不絕，高音則清潤明亮，極富穿透力，而其“同音異弦”等特點(diǎn)能更精微細(xì)膩地刻畫人心。其次，表現(xiàn)手法豐富，古琴琴曲的節(jié)拍多變，讓演奏者的心境表達(dá)得淋漓盡致;而古琴所特有的“走手音”能使音線輕重疾徐的同時(shí)，還有剛?cè)?、方圓、濃淡等變化，給人以趨于意境悠遠(yuǎn)、神韻無限之感。古琴屬中低音區(qū)樂器，從人的心理通覺感受來說，更為沉著深切，常常加深了幽遠(yuǎn)深邃的意境，因此有李白“為我一揮手，如聽萬壑松”的名句。從樂曲內(nèi)容來看，古琴樂譜中不僅有儒家文化中的平和仁愛，道家文化中的清凈超然，更有不被流派所限的豐富的人生智慧，比如《梅花三弄》的瀟灑浪漫，《酒狂》的自由狂放，《廣陵散》的慷慨豪壯。樂曲內(nèi)容后面熟悉的歷史人物，一脈相承的文化氛圍，都讓國人容易被曲中的思想意識(shí)、情感所陶染。 操弄古琴時(shí)，手指下的“吟”余韻細(xì)微悠長，時(shí)如人語，可以對話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。

    古琴有諸多形制，傳到現(xiàn)在還有仲尼式、伏羲式、神農(nóng)式、落霞式、連珠式、蕉葉式等十多種。古琴形態(tài)和音色有些微差異，寄托著琴人不同的審美情趣。古琴的結(jié)構(gòu)，源自中國人自古以來對自然的崇尚。琴長三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；宮商角徵羽五根弦象征五行，亦象征君臣民事物五種社會(huì)等級(jí)，后文王、武王各加一弦，以合君臣之恩；琴頭高的部分叫做“岳山”，象征山川，琴弦象征流水，意為“山高水長”；琴底有兩個(gè)共鳴箱稱為“龍池”和“鳳沼”，象征江海，意為“江深海闊”；琴體面板弧形為天，底板平坦為地，與古時(shí)天圓地方之說相應(yīng)和。有山有水，有龍有鳳，有天有地有人，于是，古琴便有了生命，有了靈氣······小小的一張琴，包含著古人對自然、對宇宙、對人生的精辟理解和處世哲學(xué)，具有無比強(qiáng)烈的文化象征含義。古琴被視為一件有生命有靈性的樂器。 凡音古琴大雅系列“落霞式”，散音渾厚寬和，泛音清亮晶瑩，按音圓潤雅致。琴音可悅?cè)诵闹?，值得您選擇。湖北老青桐木古琴

古琴松透音悠長，尾音平穩(wěn)，音透琴面低沉，不空不悶。北京怎樣學(xué)習(xí)古琴表演

    古琴的灰胎以鹿角霜、八寶灰、瓦灰為主。灰胎以鹿角霜和八寶灰為佳，其次為瓦灰。明前的琴灰胎以鹿角霜或八寶灰為主，音的松透度和傳導(dǎo)性非常好。明末清初，民間斫琴為了考慮成本，開始用大量瓦灰加一點(diǎn)鹿角霜做胎，雖然音色也容易松透，但漆灰容易脫落，壽命很短，為藏琴者不喜?，F(xiàn)在低檔琴市場大量充斥著瓦灰加鹿角霜或純瓦灰或者根本沒有灰胎的古琴，此種古琴價(jià)格低廉，但為琴人不喜。購買古琴時(shí)灰胎也是重要的考慮因素。有的會(huì)把古琴的漆胎磨掉一些，露出點(diǎn)灰胎可以看到栗色的鹿角霜，如果灰胎全部是瓦灰，瓦灰是灰黑色的，就不會(huì)這樣做了。 北京怎樣學(xué)習(xí)古琴表演

揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司是以古琴，入門級(jí)古琴，演奏級(jí)古琴，收藏級(jí)古琴研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的文化藝術(shù)交流活動(dòng)組織、策劃；教育信息咨詢，樂器及配件、建筑材料、裝飾裝潢材料銷售；設(shè)計(jì)國內(nèi)各類廣告；室內(nèi)外裝飾裝潢工程設(shè)計(jì)、施工；自營和代理各類商品及技術(shù)的進(jìn)出口業(yè)務(wù)（國家限定企業(yè)經(jīng)營或禁止進(jìn)出口的商品及技術(shù)除外）。 （依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)) 一般項(xiàng)目：廣告設(shè)計(jì)、代理；廣告發(fā)布；廣告制作；交通及公共管理用金屬標(biāo)牌制造；交通及公共管理用標(biāo)牌銷售；顯示器件制造；顯示器件銷售(除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動(dòng)）企業(yè)，公司成立于2018-03-26，地址在劉集鎮(zhèn)盤古工業(yè)集中區(qū)。至創(chuàng)始至今，公司已經(jīng)頗有規(guī)模。公司具有古琴，入門級(jí)古琴，演奏級(jí)古琴，收藏級(jí)古琴等多種產(chǎn)品，根據(jù)客戶不同的需求，提供不同類型的產(chǎn)品。公司擁有一批熱情敬業(yè)、經(jīng)驗(yàn)豐富的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶提供服務(wù)。凡音古琴致力于開拓國內(nèi)市場，與運(yùn)動(dòng)、休閑行業(yè)內(nèi)企業(yè)建立長期穩(wěn)定的伙伴關(guān)系，公司以產(chǎn)品質(zhì)量及良好的售后服務(wù)，獲得客戶及業(yè)內(nèi)的一致好評。揚(yáng)州市凡音文化發(fā)展有限公司通過多年的深耕細(xì)作，企業(yè)已通過運(yùn)動(dòng)、休閑質(zhì)量體系認(rèn)證，確保公司各類產(chǎn)品以高技術(shù)、高性能、高精密度服務(wù)于廣大客戶。歡迎各界朋友蒞臨參觀、 指導(dǎo)和業(yè)務(wù)洽談。