雕塑可以看作是世界上各種事物的縮影,同時也記錄著各種形態(tài)的事或者物,而在這個雕塑世界里,也有著不同的流派。20世紀是一個思想開闊、色彩繽紛的時代,各種思潮與流派不斷產生并流行,并波及整個世界,現(xiàn)代雕塑便在這種情況下應運而生。出現(xiàn)了如表現(xiàn)派、立體派、未來派、超現(xiàn)實主義、流行主義、抽象構成和照象寫實等流派,不同的流派開始一輪又一輪的較量,但無論這些流派的形式和主張有何不同,它們都是決裂于傳統(tǒng)藝術的新形式。任何一種藝術形式都是隨時代發(fā)展而發(fā)展,隨社會進步而不斷變化的。洛陽現(xiàn)代當代藝術公司
在書法作品中,筆法墨法相兼相潤,字型筆畫自由多樣,線條曲直回環(huán)運動,傳達出各種姿態(tài)和氣勢,形成了一種變化無窮的藝術效果。而書法家自身人格的蘊藉,更使點畫筆墨形成一種用筆之力、運筆之勢,反映出生命的運動美。唐代書法家孫過庭曾經驚嘆:“觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),絕岸頹峰之勢,臨危據(jù)槁之形;或重若崩云,或輕如蟬翼;導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天崖,落落乎猶眾星之列河漢。”王羲之的《蘭亭序》,便具有一種渾然天成、洗練含蓄的秀潤之美,“字勢雄強,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”,達到了姿態(tài)美的高峰。深圳西方當代藝術作品現(xiàn)代藝術包括語言(含文學)、美術(繪畫、雕塑等)、表演(音樂、舞蹈)、綜合藝術(戲劇、電影)等等。
藝術中的情感即審美的情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感。情感在藝術活動動機的生成,創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一。同時,情感又是藝術創(chuàng)作的基本的元素之一。藝術活動總是伴隨著情感,這是欲望、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn),也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術》中指出:文藝創(chuàng)作是藝術家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后,用動作、線條、色彩、聲音及言詞所表達的形象來傳達出這種感情,使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術活動”。上海廣視環(huán)境藝術有限公司
音樂是時間的藝術。隨著時間的呈現(xiàn)和流逝,音樂表現(xiàn)了延續(xù)、變化和流淌著的生命情感或事物,在一定的時間過程中召喚主體的審美體驗。而人的心理世界、精神活動和情感體驗正是在動態(tài)的時間流程中進行的,因而在時間的流程中,動態(tài)性、程序性的音樂能夠充分表現(xiàn)出主體復雜的心理活動過程。這樣,對音樂的欣賞便要求接受主體的感知、領悟具有一定的敏捷性,反應遲鈍者是很難在時間流程中捕捉音樂形象的。音樂是感情的藝術。俄國有名作曲家斯特拉文斯基(Stravinsky)曾經說過:“音樂就是感情,沒有感情就沒有音樂?!碑敶囆g指80年代之后的世界大面積人口群體的意識形態(tài)化覺醒后所發(fā)生的藝術生態(tài)中具革命性的藝術。
書法作為一門獨特的中國藝術,是從實用升華而來的。它利用毛筆和宣紙的特殊性,通過漢字的點畫線條,在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構對應的審美關系,使一個個漢字仿佛具有了生命,體現(xiàn)出書法家的精神氣質與審美追求?!爸袊臅?,是節(jié)奏化了的自然,表達著深一層的對生命形象的構思,成為反映生命的藝術。”具體而言,書法的審美特征主要體現(xiàn)為:一,姿態(tài)。草書和行書或輕盈、或敏捷、或矯健,隸書、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美,篆書分行布白圓潤齊整、用筆流暢飛揚,它們各各具有造型姿態(tài)的美。雕刻藝術:整木雕成,作側臥狀,四足曲收,頭頸側視,雙角豎立目雕飾逼真,雙目安詳,神態(tài)恬靜自如。杭州西方當代藝術設計
在雕塑史上,紀念性浮雕在人類進入奴隸制社會后出現(xiàn)了繁榮的景象。洛陽現(xiàn)代當代藝術公司
當代藝術、現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術的鼻祖是可以考證和被指證的;但原始美術(約300萬年前起)、古典美術(約公元前一世紀古羅馬前古典或17世紀初法國后古典——19世紀末)的作為文化符號表征的始祖人物是無法考證和被指證的。當代藝術繼承了現(xiàn)代藝術的否定一切的既有的社會價值觀,否定藝術,甚至否定自我的特質;以達成和升華為一種超能的藝術經驗;所以談當代藝術史就回避不了現(xiàn)代藝術史。現(xiàn)代藝術(Modemist Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術運動;鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)。人類社會蒸氣機工業(yè)革命及第二次電氣化工業(yè)革命時代的到來,徹底催毀了傳統(tǒng)社會結構。洛陽現(xiàn)代當代藝術公司