由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道，從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系；而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”，這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上，就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。課程內(nèi)涵編輯語(yǔ)音課程即教材，課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待，重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上，而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以，課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn)，認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而知識(shí)的載體就是教材，其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動(dòng)編輯語(yǔ)音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通，學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué)，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過(guò)研究成人的活動(dòng)，識(shí)別各種社會(huì)需要，把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo)，再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上，而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程，注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容是指各門(mén)學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，它源于社會(huì)文化。靜安區(qū)信息自招精品班趨勢(shì)

    到了近代，由于班級(jí)授課制的施行，赫爾巴特學(xué)派“五段教學(xué)法”的引入，人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的程序及設(shè)計(jì)，于是課程的含義從“學(xué)程”變成了“教程”。解放以后，由于凱洛夫教育學(xué)的影響，到80年代中期以前，“課程”一詞很少出現(xiàn)。中國(guó)學(xué)校課程課程類(lèi)型小學(xué)初級(jí)中學(xué)高級(jí)中學(xué)文科文學(xué)語(yǔ)言學(xué)漢語(yǔ)（漢語(yǔ)文）英語(yǔ)無(wú)日語(yǔ)*俄語(yǔ)*其他****學(xué)品德與生活/品德與社會(huì)道德與法治思想***歷史學(xué)無(wú)歷史、歷史與社會(huì)歷史地理學(xué)地理（七八年級(jí)）地理理科數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)化學(xué)科學(xué)化學(xué)（九年級(jí)）化學(xué)物理學(xué)物理（**級(jí)）物理生物學(xué)生物生物計(jì)算機(jī)信息技術(shù)藝術(shù)科藝術(shù)學(xué)音樂(lè)美術(shù)體育學(xué)體育與健康課程西方編輯語(yǔ)音在西方英語(yǔ)世界里，課程（Curriculum）一詞**早見(jiàn)于英國(guó)教育家斯賓塞（）《什么知識(shí)**有價(jià)值？》（1859）一文中。它是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞派生出來(lái)的，意為“跑道”(Race-course)。根據(jù)這個(gè)詞源，**常見(jiàn)的課程定義是“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”(Courseofstudy)，簡(jiǎn)稱學(xué)程。這一解釋在各種英文詞典中很普遍，英國(guó)牛津字典、美國(guó)韋伯字典、《國(guó)際教育字典》(InternationalDictionaryofEducation)都是這樣解釋的。但這種解釋在當(dāng)今的課程文獻(xiàn)中受到越來(lái)越多的質(zhì)疑?！癈urrere”一詞的名詞形式意為“跑道”。奉賢區(qū)特色服務(wù)自招精品班價(jià)目還需要為那些無(wú)法用信息技術(shù)來(lái)表達(dá)的內(nèi)容保留必要的空間．比如緘默知識(shí)或意會(huì)知識(shí)。

    7.項(xiàng)目管理培訓(xùn)包括對(duì)質(zhì)量、時(shí)間、費(fèi)用等幾方面的管理，其在整個(gè)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中起到科學(xué)協(xié)調(diào)作用。可以幫助企業(yè)保證項(xiàng)目實(shí)施質(zhì)量，制約實(shí)施時(shí)間，控制費(fèi)用等，因此倍受重視。8.薪酬設(shè)計(jì)培訓(xùn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求企業(yè)實(shí)行市場(chǎng)化薪酬制度，薪酬已成為員工能力差異的一種重要表現(xiàn)形式。但國(guó)內(nèi)大部分企業(yè)缺乏薪酬設(shè)計(jì)的能力，此類(lèi)培訓(xùn)正好滿足了這方面需求。9.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)情景培訓(xùn)形式靈活，內(nèi)容實(shí)用，從日常工作中可能碰到的一些小案例出發(fā)，教給學(xué)員實(shí)用的處理問(wèn)題的方法。10.戰(zhàn)略性人力資源管理包括招聘制度、員工關(guān)系、激勵(lì)制度等各方面的整體綜合設(shè)計(jì)，能幫助企業(yè)建立從**員工到高職位員工的科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)控制度，同時(shí)能幫助企業(yè)明確雇傭雙方的利益和義務(wù)，并使其得到充分的保障。在某種意義上說(shuō)，管理培訓(xùn)也是一種商品，必須具有商品的一系列重要特性，其**突出的就是要形成培訓(xùn)品牌并擁有各自不同的目標(biāo)消費(fèi)者群體。而要形成這樣的品牌，就必須要有培訓(xùn)師自創(chuàng)的特色，這也就是管理培訓(xùn)中的“自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)”。以往全國(guó)某一時(shí)期風(fēng)行一種培訓(xùn)課程，眾多培訓(xùn)從內(nèi)容結(jié)構(gòu)到形式表現(xiàn)都如出一轍，至多只有投影或PPT畫(huà)面上的少數(shù)區(qū)別及培訓(xùn)師語(yǔ)言工夫和表演天份的不同。

    課程編制、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)呈“三位一體”的態(tài)勢(shì)，形成統(tǒng)一的三個(gè)階段，并由統(tǒng)一批教師負(fù)責(zé)承擔(dān)。一般來(lái)說(shuō)，**集權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的統(tǒng)一性，較多地推廣國(guó)家課程，而地方分權(quán)的國(guó)家比較強(qiáng)調(diào)課程的多樣性，較多地推廣地方課程、校本課程。越來(lái)越多的國(guó)家**已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，雖然國(guó)家課程與地方課程、校本課程是不同的課程形式，但它們之間是相輔相成、互為補(bǔ)充的關(guān)系。在推廣國(guó)家課程的同時(shí)，應(yīng)該允許開(kāi)發(fā)一定比例的地方課程、校本課程，而推行地方課程、校本課程的學(xué)校，也不應(yīng)該貶低或排斥國(guó)家課程。顯性課程與隱形課程顯性課程是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，是教育者直接地表現(xiàn)出來(lái)的，如課程表中的學(xué)科。隱形課程包括除上述課程之外的一切有利于學(xué)***展的資源、環(huán)境、學(xué)校的文化建設(shè)、家校社會(huì)一體化等。研究中有很多類(lèi)似的名稱,如隱蔽課程（hiddencurriculum）、潛在課程（latencurriculum）非正規(guī)課程（informalcurriculum）、未研究的課程（unstudiedcurriculum）、未預(yù)期的課程（unanticipatedcurriculum）。指學(xué)生在學(xué)校情景中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化影響。也可以說(shuō)是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的，要充分利用信息技術(shù)來(lái)加以傳播；三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。

    而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失，但同時(shí)，由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定，缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃，不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反，利弊兼具，任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí)，也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以，這兩類(lèi)課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對(duì)將各門(mén)學(xué)科進(jìn)行切分的做法，強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目，規(guī)定為每一學(xué)生所必修，同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì)，它在產(chǎn)生之初，尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意，兒童并非生活在真空里，而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的，課程需要反映兒童所賴以生活的社會(huì)的需求。因此，**課程在產(chǎn)生之初，其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái)，**課程在立場(chǎng)上稍有改變，其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期，改造主義在其中的作用功不可沒(méi)。改造主義自稱是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”，宣稱社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能，必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過(guò)***行動(dòng)。課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會(huì)、接觸社會(huì)。虹口區(qū)大數(shù)據(jù)自招精品班管理

并充分發(fā)展學(xué)生的各方面能力，以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。靜安區(qū)信息自招精品班趨勢(shì)

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