隱性課程的影響具有彌散性、普遍性和持久性；第二，隱性課程的影響既可能是積極的，也可能是消極的；第三，隱性課程的影響是學(xué)術(shù)性與非學(xué)術(shù)性的統(tǒng)一；第四，潛在課程對(duì)學(xué)生的影響是有意識(shí)性與無(wú)意識(shí)性的辨證統(tǒng)一；第五，隱性課程是非預(yù)期性與可預(yù)期性的統(tǒng)一；第六，隱性課程存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)教育中。正是由于隱性課程的特點(diǎn)，要求在隱性課程的實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該注意：首先，優(yōu)化學(xué)校的的整體育人環(huán)境；其次，要特別重視學(xué)習(xí)過(guò)程；**后，通過(guò)隱性課程的實(shí)施，塑造與完善學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)。研究型課程關(guān)于研究型課程的爭(zhēng)論很多，按功能分為基礎(chǔ)型課程、拓展性課程和研究型（探究型）課程三個(gè)部分，研究型課程有以下幾個(gè)特點(diǎn)。就課程目標(biāo)來(lái)說(shuō)，研究型課程在目標(biāo)上的特點(diǎn)表現(xiàn)為目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)的開放性，課程目標(biāo)不*指向某種知識(shí)內(nèi)容，而且指向各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程，指向在這個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生所發(fā)展的探究意識(shí)、探究精神和探究能力，指向?qū)W生對(duì)各種知識(shí)的綜合探究過(guò)程的情感體驗(yàn)。并且這些目標(biāo)指向在不同的課題探究過(guò)程中，有不同的側(cè)重，除探究能力和探究精神外，學(xué)生在探究過(guò)程中所達(dá)到的知識(shí)目標(biāo)是開放的。就課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)。并隨著社會(huì)文化的發(fā)展而不斷發(fā)展變化?；谡n程內(nèi)容的整合。閔行區(qū)精英自招精品班趨勢(shì)

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[kèchéng]課程（課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗(yàn)）語(yǔ)音編輯鎖定討論上傳視頻廣義上看，課程是課程本質(zhì)上是一種教育性經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)主題產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和；狹義上，課程專指學(xué)校場(chǎng)域中存在和生成的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育性因素以及學(xué)生獲得的教育性經(jīng)驗(yàn)。中文名課程外文名curriculum/course目錄1特點(diǎn)2中國(guó)3西方4內(nèi)涵5課程即活動(dòng)6課程的分類7作用課程特點(diǎn)編輯語(yǔ)音當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于：A課程體系是以科學(xué)邏輯組織的；B課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)；C課程是既定的、先驗(yàn)的、靜態(tài)的；D課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的。課程中國(guó)編輯語(yǔ)音課程表“課程”一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)·小雅·巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“以教護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也?！钡@里課程的含義與我們通常說(shuō)的課程的意思相差甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中也多次提及“課程”，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。其意思指功課及其進(jìn)程。這里的“課程”**指學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排次序和規(guī)定，沒有涉及教學(xué)方面的要求，因此稱為“學(xué)程”更為準(zhǔn)確。黃浦區(qū)什么是自招精品班反復(fù)看課程內(nèi)容應(yīng)該考慮到讓學(xué)生了解社會(huì)、接觸社會(huì)。

    而更基本的通過(guò)社會(huì)成員的教育去實(shí)現(xiàn)人們共同生活的目標(biāo)。因此，在他們看來(lái)，教育必須專心致志于創(chuàng)造一種新的社會(huì)秩序，必須在人們的心靈中引起一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的變革。于是他們倡導(dǎo)一種“以未來(lái)為中心”的教育**，其目的是通過(guò)說(shuō)服而不是強(qiáng)制的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)“社會(huì)改造”，以“社會(huì)改造”為**來(lái)構(gòu)建**課程，打破原有分科課程的界限。有些人看來(lái)，**課程之真正特點(diǎn)乃是注重社會(huì)需要及以生活為中心。**課程除了學(xué)科間的綜合并構(gòu)成一個(gè)“**”之外，它還有另一***特征，即這種課程是要每個(gè)學(xué)生都要掌握的，是需要所有學(xué)生共同學(xué)習(xí)的。這樣就產(chǎn)生了一些問(wèn)題：一是社會(huì)生活的需要是多種多樣的，哪部分課程需納入“**課程”？二是隨著新學(xué)科的不斷涌現(xiàn)，這些學(xué)科的擁護(hù)者都極力希望納入到課程中來(lái)，并且有的學(xué)科也的確需要在**課程中得到反映。這就又使得課程選擇與設(shè)計(jì)中的古老問(wèn)題——時(shí)間和可利用資源——反映了出來(lái)。在這種情況下，如同分科課程自身的缺失造就了活動(dòng)課程一樣，與**課程互補(bǔ)的**課程也就應(yīng)運(yùn)而生了。**課程指**課程以外的課程。它是為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象準(zhǔn)備的，它不同于照顧大多數(shù)學(xué)生、面向所有學(xué)生的**課程，而是以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點(diǎn)，它也不像**課程那樣穩(wěn)定。

    是指智力、情感、意志、品質(zhì)、性格的發(fā)展，即整個(gè)個(gè)性的發(fā)展。主要觀點(diǎn)：***，課程內(nèi)容應(yīng)有必要的難度。第二，要重視理論知識(shí)在教材中的作用，把規(guī)律性的知識(shí)教給學(xué)生。第三，課程教材的進(jìn)行要有必要的速度。第四，教材的組織要能使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程，即讓學(xué)生掌握知識(shí)之間的相互聯(lián)系，成為自覺的學(xué)習(xí)者。第五，課程教材要面向全體學(xué)生，特別要促進(jìn)差生的發(fā)展?；顒?dòng)課程與分科課程相對(duì)，它是打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程，它也常常被稱之為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”等。一般來(lái)說(shuō)，活動(dòng)課程起源于19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美的“新教育運(yùn)動(dòng)”和“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”，其發(fā)展歷史較分科課程要遲上千年。在活動(dòng)課程的發(fā)展歷史中，杜威常被認(rèn)為是**人物之一。分科課程與活動(dòng)課程是學(xué)校教育中的兩種基本的課程類型，我們可以把兩者看作是一種相互補(bǔ)充而非相互替代的關(guān)系。分科課程將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序排列，以便學(xué)生在學(xué)習(xí)中可以掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。但是，它由于分科過(guò)細(xì)，只關(guān)注學(xué)科的邏輯體系，容易脫離學(xué)生生活實(shí)際，不易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象，它源于社會(huì)文化。

    具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別：一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上，學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí)，而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí)；二是在計(jì)劃性上，隱形課程是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多是無(wú)意接手隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的，而顯性課程則是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與的成分很大；三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上，隱形課程是通過(guò)學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的，而顯性課程則主要是通過(guò)課題教學(xué)來(lái)進(jìn)行的。隱性課程研究可以追溯到美國(guó)***教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”，即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等?！半[性課程”一詞是由杰克遜（）在1968年出版的《班級(jí)生活》（lifeinclassroom）一書中首先提出的，如果說(shuō)顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃，有組織地實(shí)施的正式課程（formalcurriculum）或官方課程（officecurriculum）的話，那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí)，價(jià)值觀念，規(guī)范和態(tài)度等。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是：學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程的特點(diǎn)主要有：***。如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的，要充分利用信息技術(shù)來(lái)加以傳播；三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。青浦區(qū)什么是自招精品班銷售公司

中小學(xué)教育的基本任務(wù)是要使學(xué)生有效地掌握人類文化遺產(chǎn)中的精華。閔行區(qū)精英自招精品班趨勢(shì)

    且一位培訓(xùn)師能包攬不同領(lǐng)域、不同學(xué)科內(nèi)容的培訓(xùn)——這樣一種培訓(xùn)風(fēng)景線肯定是一去不復(fù)返了。正本清源，管理培訓(xùn)既然要引導(dǎo)學(xué)員思索和解決他們面臨的不同的實(shí)際問(wèn)題，就一定要求培訓(xùn)師的培訓(xùn)課是不能放之四海而皆準(zhǔn)的，換言之，他的許多培訓(xùn)課應(yīng)該具有***性，不可復(fù)制、不可推廣，其他人想學(xué)也是徒勞。每個(gè)培訓(xùn)師應(yīng)該努力在不斷的經(jīng)驗(yàn)反思和理論研究的基礎(chǔ)上，創(chuàng)出自己的特色。課程課程的分類編輯語(yǔ)音古德萊德（Goodlad,1979）和凱珀（Kuiper,1993）詳細(xì)說(shuō)明了理解和現(xiàn)實(shí)課程的不同形式：理想的課程（Idealcurriculum）：是科學(xué)家認(rèn)為有價(jià)值的和有用的課程。這樣的科學(xué)家工作與領(lǐng)域的前沿，他們正在對(duì)接受中等教育及高等教育的學(xué)生怎樣能獲得新開發(fā)的知識(shí)進(jìn)行反思。書面的課程（writtencurriculum）：是詳細(xì)說(shuō)明學(xué)習(xí)目標(biāo)、相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)容、測(cè)驗(yàn)要求以及必須要達(dá)到的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)文檔。書面課程的詳略程度，從全局性描述——例如在國(guó)家**的官方文檔中——到課本和練習(xí)冊(cè)各不相同。解釋的課程（interpretedcurriculum）：是教師對(duì)書面課程文檔的解釋。實(shí)施的課程（executedcurriculum）：是由教師建構(gòu)內(nèi)容、提供信息和描述學(xué)生應(yīng)該解決的問(wèn)題的方式所構(gòu)成。評(píng)價(jià)的課程。閔行區(qū)精英自招精品班趨勢(shì)

上海橫流教育科技有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是教育培訓(xùn)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)，教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成深受客戶的喜愛。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造教育培訓(xùn)良好品牌。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新，不斷鑄造高品質(zhì)服務(wù)體驗(yàn)，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。