光學(xué)檢測(cè)技術(shù)提升汽車(chē)玻璃質(zhì)量的研究與發(fā)展--領(lǐng)先光學(xué)技術(shù)公司
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而是隨著環(huán)境條件的改變、年代的不同及其他差異而作出相應(yīng)的變化。**課程與**課程的差異,如同一般與特殊、抽象與具體的一樣,是相輔相成的。國(guó)家課程、地方課程與校本課程從課程開(kāi)發(fā)的主體來(lái)看,可以將課程分為國(guó)家課程、地方課程與校本課程。國(guó)家課程亦稱(chēng)“國(guó)家統(tǒng)一課程”,它是自上而下由****負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。課本課程是由學(xué)校全體教師、部分教師或個(gè)別教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。地方課程介于國(guó)家課程與校本課程之間,指由國(guó)家授權(quán),地方根據(jù)自身發(fā)展需要開(kāi)發(fā)的課程。就國(guó)家課程來(lái)說(shuō),體現(xiàn)的形式是不一樣的。在澳大利亞、美國(guó)等實(shí)施教育地方分權(quán)的國(guó)家,國(guó)家課程是由各州**負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的。通常,學(xué)校教師在國(guó)家課程的編制和評(píng)價(jià)方面沒(méi)有或者幾乎沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)或自**,但他們必須成為國(guó)家課程的實(shí)施者。在實(shí)施國(guó)家課程的過(guò)程中,學(xué)生往往需要參加國(guó)家統(tǒng)一考試。校本課程是相對(duì)國(guó)家課程而言的,它是一個(gè)比較籠統(tǒng)的和寬泛的概念,并不局限于本校教師編制的課程,可能還包括其他學(xué)校教師編制的課程或校際之間教師合作編制的課程,甚至包括某些地區(qū)學(xué)校教師合作編制的課程。與國(guó)家課程相比,在校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中。掌握一些解決社會(huì)問(wèn)題的基本技能。徐匯區(qū)正規(guī)自招精品班訂做價(jià)格
研究型課程在內(nèi)容上呈現(xiàn)出綜合、開(kāi)放、彈性大特點(diǎn)。其中綜合性與彈性是體現(xiàn)其生命力的重要因素。此類(lèi)課程的內(nèi)容彈性非常強(qiáng),在保證一定的學(xué)習(xí)量的前提下,學(xué)習(xí)所探究的內(nèi)容和主題,不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同班級(jí),甚至不同的學(xué)習(xí)小組,都可以進(jìn)行不同的選擇。就課程組織來(lái)說(shuō),以開(kāi)展合作性的、綜合探究型的課題活動(dòng)為主要學(xué)習(xí)方式的研究型課程,在實(shí)施過(guò)程中,教師在組織形式的選擇上,應(yīng)體現(xiàn)出合作性與**性相結(jié)合的特點(diǎn)。學(xué)生的探究過(guò)程既有個(gè)體的活動(dòng),也有學(xué)習(xí)者之間的合作和交流。因此,在課程的組織形式上,既有體現(xiàn)**性的個(gè)體活動(dòng)的過(guò)程,也有體現(xiàn)合作的小組活動(dòng)的過(guò)程,也有體現(xiàn)集體性的全班交流活動(dòng)。在某一個(gè)課題的探究過(guò)程中,這幾種形式都會(huì)出現(xiàn)。就課程評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō),由于研究型課程在課程目標(biāo)和內(nèi)容上具有開(kāi)放性的特點(diǎn),因此,在課程評(píng)價(jià)中,不適宜運(yùn)用目標(biāo)評(píng)價(jià),而應(yīng)該運(yùn)用過(guò)程性的評(píng)價(jià)方式。這樣,研究型課程的評(píng)價(jià)就具有了過(guò)程性的特點(diǎn)。研究型課程作為一種開(kāi)放性的課程,為校本課程的開(kāi)發(fā)提供了很好的契機(jī),使校本課程的開(kāi)發(fā)有了一定的載體。各個(gè)學(xué)??梢愿鶕?jù)“以學(xué)習(xí)者、以社會(huì)發(fā)展中心”的原則,開(kāi)發(fā)適合學(xué)校實(shí)際教育條件和具體特點(diǎn)的課程。在研究課程中。黃浦區(qū)特色服務(wù)自招精品班好處如果適宜用信息技術(shù)作為其載體的,要充分利用信息技術(shù)來(lái)加以傳播;三是信息技術(shù)并非***技術(shù)。
而活動(dòng)課程則可以在一定程度上補(bǔ)救這一缺失,但同時(shí),由于活動(dòng)課程自身往往依學(xué)生興趣、需要而定,缺乏嚴(yán)格的計(jì)劃,不易使學(xué)生系統(tǒng)掌握科學(xué)知識(shí)。一正一反,利弊兼具,任何一種在張揚(yáng)其特長(zhǎng)的同時(shí),也就將其弊端暴露無(wú)遺。所以,這兩類(lèi)課程在學(xué)校教育中都是不可或缺的。**課程與**課程**課程反對(duì)將各門(mén)學(xué)科進(jìn)行切分的做法,強(qiáng)調(diào)在若干科目中選擇若干重要的學(xué)科合并起來(lái),構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的科目,規(guī)定為每一學(xué)生所必修,同時(shí)盡量使其他學(xué)科與之配合。**課程在一定程度上也可被看作是對(duì)兒童中心課程的反對(duì),它在產(chǎn)生之初,尤其反對(duì)課程只從學(xué)生個(gè)人興趣、需要?jiǎng)訖C(jī)出發(fā)的做法。它提醒教育者注意,兒童并非生活在真空里,而是在一個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和特定的社會(huì)環(huán)境里成長(zhǎng)的,課程需要反映兒童所賴(lài)以生活的社會(huì)的需求。因此,**課程在產(chǎn)生之初,其顯要特征就是注重社會(huì)需求以及生活為中心。乃至后來(lái),**課程在立場(chǎng)上稍有改變,其實(shí)也吸納了活動(dòng)課程的一些成分。**課程產(chǎn)生于20實(shí)際二三十年代的社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期,改造主義在其中的作用功不可沒(méi)。改造主義自稱(chēng)是“危機(jī)時(shí)代的哲學(xué)”,宣稱(chēng)社會(huì)文明已面臨著毀滅的可能,必須改造社會(huì)使人們能夠共同生活。這種改造不只是通過(guò)***行動(dòng)。
由此課程就是為不同學(xué)生設(shè)計(jì)的不同軌道,從而引出了一種傳統(tǒng)的課程體系;而“Currere”的動(dòng)詞形式是指“奔跑”,這樣理解課程的著眼點(diǎn)就會(huì)放在個(gè)體認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性和經(jīng)驗(yàn)的自我建構(gòu)上,就會(huì)得出一種完全不同的課程理論和實(shí)踐。課程內(nèi)涵編輯語(yǔ)音課程即教材,課程內(nèi)容在傳統(tǒng)上歷來(lái)被作為要學(xué)生習(xí)得的知識(shí)來(lái)對(duì)待,重點(diǎn)放在向?qū)W生傳遞課程知識(shí)這一基點(diǎn)上,而知識(shí)的傳遞是以教材為依據(jù)的。所以,課程內(nèi)容被理所當(dāng)然地認(rèn)為是上課所用的教材。這是一種以學(xué)科為中心的教育目的觀的體現(xiàn)。教材取向以知識(shí)體系為基點(diǎn),認(rèn)為課程內(nèi)容就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí),而知識(shí)的載體就是教材,其**人物是夸美紐斯。課程課程即活動(dòng)編輯語(yǔ)音這種課程的主要**人物是杜威。杜威認(rèn)為“課程**大流弊是與兒童生活不相溝通,學(xué)科科目相互聯(lián)系的中心點(diǎn)不是科學(xué),而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”。通過(guò)研究成人的活動(dòng),識(shí)別各種社會(huì)需要,把它們轉(zhuǎn)化成課程目標(biāo),再進(jìn)一步把這些目標(biāo)轉(zhuǎn)化成學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種取向的重點(diǎn)是放在學(xué)生做些什么上,而不是放在教材體現(xiàn)的學(xué)科體系上。以活動(dòng)為取向的課程,注意課程與社會(huì)生活的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性在泰勒看來(lái)課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),而學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。因此,所選擇的課程內(nèi)容應(yīng)該包括使學(xué)生成為社會(huì)中一名合格公民所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
具有非預(yù)期性、潛在性、多樣性、不易覺(jué)察性。隱形課程與顯性課程有三方面的區(qū)別:一是在學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果上,學(xué)生在隱形課程中得到的主要是非學(xué)術(shù)性知識(shí),而在顯性課程中獲得的主要是學(xué)術(shù)性知識(shí);二是在計(jì)劃性上,隱形課程是無(wú)計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多是無(wú)意接手隱含于其中的經(jīng)驗(yàn)的,而顯性課程則是有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生有意參與的成分很大;三是在學(xué)習(xí)環(huán)境上,隱形課程是通過(guò)學(xué)校的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行的,而顯性課程則主要是通過(guò)課題教學(xué)來(lái)進(jìn)行的。隱性課程研究可以追溯到美國(guó)***教育家杜威的“附帶學(xué)習(xí)”,即指學(xué)習(xí)中自然而然產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等?!半[性課程”一詞是由杰克遜()在1968年出版的《班級(jí)生活》(lifeinclassroom)一書(shū)中首先提出的,如果說(shuō)顯性課程是學(xué)校教育中有計(jì)劃,有組織地實(shí)施的正式課程(formalcurriculum)或官方課程(officecurriculum)的話,那么隱性課程則是學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期的或非計(jì)劃的知識(shí),價(jià)值觀念,規(guī)范和態(tài)度等。我國(guó)出版的《教育大辭典》對(duì)其下的定義是:學(xué)校政策及課程計(jì)劃中未明確規(guī)定的、非正式和無(wú)意識(shí)的學(xué)校學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),與“顯性課程”相對(duì)。隱性課程的特點(diǎn)主要有:***。并充分發(fā)展學(xué)生的各方面能力,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。徐匯區(qū)特色服務(wù)自招精品班誠(chéng)信互利
同時(shí)也要包括學(xué)生以后繼續(xù)學(xué)習(xí)所必需的技能和能力。徐匯區(qū)正規(guī)自招精品班訂做價(jià)格
隨著近年來(lái)教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā),教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成越來(lái)越成為家長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn),他們對(duì)高品質(zhì)、素質(zhì)化、自然化教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā),教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成的需求明顯上升。但另一方面,國(guó)內(nèi)教育還處于發(fā)展階段,無(wú)論是課程內(nèi)容還是配套產(chǎn)業(yè)鏈都需要發(fā)展完善。在這樣的背景下,如何更好的滿足孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)需求?素質(zhì)教育重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。在素質(zhì)教育中,貿(mào)易成為其中重要的一部分。近年來(lái),我國(guó)對(duì)于貿(mào)易方面發(fā)展出臺(tái)了多項(xiàng)扶持政策?,F(xiàn)階段,我國(guó)教育市場(chǎng)的服務(wù)型以線下與線上兩種模式為主。由于教育的特殊性,教育行業(yè)的線下教學(xué)依然是行業(yè)發(fā)展的主要形式。目前,我國(guó)較大的線下教育機(jī)構(gòu)大部分采取直營(yíng)+合作模式,區(qū)域中心城市以直營(yíng)為主,同時(shí)通過(guò)合作模式下沉三四線城市。并且隨著教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā),教育科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)轉(zhuǎn)讓?zhuān)?jì)算機(jī)信息系統(tǒng)集成與人工智能以及大數(shù)據(jù)的連接愈加緊密,將滲透到學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。隨著對(duì)個(gè)性化發(fā)展和個(gè)性化教育的強(qiáng)調(diào),學(xué)生和家長(zhǎng)一方面希望能夠從教育平臺(tái)上飛速獲取自己需求的課程。徐匯區(qū)正規(guī)自招精品班訂做價(jià)格
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