）科學(xué)技術(shù)相關(guān)的邏輯1.歸納與演繹歸納：從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：***、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為***、白馬等。2.分析與綜合分析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。事例：在光的研究中，人們分析了光的直線(xiàn)傳播、反射、折射，認(rèn)為光是微粒，人們又分析研究光的干涉、衍射現(xiàn)象和其他一些微粒說(shuō)不能解釋的現(xiàn)象，認(rèn)為光是波。當(dāng)人們測(cè)出了各種光的波長(zhǎng)，提出了光的電磁理論，似乎光就是一種波，一種電磁波。但是，光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)又是波動(dòng)說(shuō)無(wú)法解釋的，又提出了光子說(shuō)。當(dāng)人們把這些方面綜合起來(lái)以后，一個(gè)新的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了：光具有波粒二象性。3.抽象與概括抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō)，科學(xué)抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上。手機(jī)平板電腦顧名思義：可以打電話(huà)的平板電腦。浦東新區(qū)港口收音機(jī)客戶(hù)至上

    3.相對(duì)與***相對(duì)與***是反映事物性質(zhì)的兩個(gè)不同方面的哲學(xué)范疇。相對(duì)是指有條件的、暫時(shí)的、有限的。***是指無(wú)條件的、永恒的、無(wú)限的。4.靜止與運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有性質(zhì)和存在方式，是***的、無(wú)條件的，靜止是從一定的關(guān)系上考察運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的特殊情況，是相對(duì)的、有條件的。靜止的兩種情況：（1）一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)，但是某一具體事物在某種場(chǎng)合下可以不具有某種特定的運(yùn)動(dòng)形式。就其不具有這種特定的運(yùn)動(dòng)形式這一點(diǎn)而言，它是靜止的。例如：地面上的建筑物就其對(duì)地面沒(méi)有作機(jī)械運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn)而言是靜止的，但是這種靜止**是從一定的“參考系”看來(lái)才是如此，從別的“參考系”看來(lái)又是運(yùn)動(dòng)的，如建筑物隨地面一起圍繞著太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)，又隨太陽(yáng)系一起在銀河系中運(yùn)轉(zhuǎn)。（2）一切事物雖然每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)，但是并非在任何時(shí)候都發(fā)生質(zhì)變。當(dāng)事物還沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變時(shí)，這個(gè)事物還是它自己，在這個(gè)意義上它是靜止的。5.量變與質(zhì)變量變：量變常常為“漸變”。與質(zhì)變相對(duì)。指事物在數(shù)量上的增加或減少以及場(chǎng)所的變更，是一種連續(xù)的、逐漸的、不***的變化。唯物辯證法認(rèn)為，量變是事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一，它由事物內(nèi)部矛盾著的各個(gè)方面又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)而引起。普陀區(qū)職業(yè)收音機(jī)檢測(cè)再加上別出心裁的色彩搭配我想相信它***是身份的象征。

    牛頓覺(jué)得上、下、左、右四個(gè)方向在空間上是平等的，為什么蘋(píng)果要向下掉，而不向上掉，或向左掉，或向右掉，所以認(rèn)為大地吸引了蘋(píng)果。要點(diǎn)：***，各種平等選擇中，就一個(gè)可能成為了事實(shí)，那么肯定有某種選取的原因。第二，排除法，低頭環(huán)顧四周，能吸引蘋(píng)果的只有大地。3.愛(ài)迪***明燈泡：愛(ài)迪生為了選取燈絲的材料，實(shí)驗(yàn)了2000多種物質(zhì)，就連自己的頭發(fā)絲都實(shí)驗(yàn)了，**終選取鎢絲作為燈絲。要點(diǎn)：排除法，把各種可能的物質(zhì)都做實(shí)驗(yàn)，然后再排除不可用的?？茖W(xué)技術(shù)分類(lèi)編輯語(yǔ)音科學(xué)技術(shù)哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是人們對(duì)于整個(gè)世界包括自然界、社會(huì)和思維的根本觀(guān)點(diǎn)的體系，是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的**高概括和總結(jié)?？茖W(xué)技術(shù)自然科學(xué)類(lèi)數(shù)學(xué)：數(shù)學(xué)的研究對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式。研究數(shù)量關(guān)系或數(shù)的部分屬于代數(shù)學(xué)范圍，研究空間形式或形的部分屬于幾何學(xué)范圍。物理學(xué)：物理學(xué)原是自然科學(xué)的總稱(chēng)。由于物質(zhì)和能量是自然界的基本組成要素，物理學(xué)就是研究自然界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和能量變化的科學(xué)?；瘜W(xué)：是研究各種具體物質(zhì)的性質(zhì)、組成和結(jié)構(gòu)，以及在特定條件下它們所發(fā)生的反應(yīng)和變化的自然科學(xué)。天文學(xué)：天文學(xué)是研究天體的運(yùn)動(dòng)和性質(zhì)的科學(xué)。廣而言之。

    平行）、循環(huán)（環(huán)狀）、樹(shù)狀、星狀、網(wǎng)狀。順序：例如，先經(jīng)過(guò)A，后經(jīng)過(guò)B。并列：例如，同時(shí)經(jīng)過(guò)A和B。循環(huán)：例如，由A到B，又由B到A，依次循環(huán)。樹(shù)狀：例如，A到B和C，B到D和E。而C到F和G。星狀：例如，A為中心，A發(fā)出到B、C、D。（星狀好比星射線(xiàn)，星狀是特殊的樹(shù)狀）網(wǎng)狀：例如，A到B、C、D，B到A、C、D。3.層次對(duì)應(yīng)：例如，X分為A、B、C，Y分為D、E、F，那么X和Y的關(guān)系具體就是A、B、C和D、E、F之間的關(guān)系。系統(tǒng)的層次對(duì)應(yīng)(3張)4.系統(tǒng)的基本特征：整體性特征：系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有超越于系統(tǒng)內(nèi)個(gè)體之上的整體性特征。個(gè)體性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體是構(gòu)成系統(tǒng)的元素，沒(méi)有個(gè)體就沒(méi)有系統(tǒng)。關(guān)聯(lián)性特征：系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體是相互關(guān)聯(lián)的。結(jié)構(gòu)性特征：系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個(gè)體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的。層次性特征：系統(tǒng)與系統(tǒng)內(nèi)的個(gè)體之關(guān)聯(lián)信息的傳遞路徑是分層次的。模塊性特征：系統(tǒng)母體內(nèi)部是可以分成若干子塊的。**性特征：系統(tǒng)作為一個(gè)整體是相對(duì)**的。開(kāi)放性特征：系統(tǒng)作為一個(gè)整體又會(huì)與其它系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián)相互影響。發(fā)展性特征：系統(tǒng)是隨時(shí)可能演變的。5.事件聯(lián)系：因果是發(fā)生變化的本質(zhì)原理，前提條件是發(fā)生變化需要具備的條件，但是具備前提條件不一定就會(huì)發(fā)生變化。由于平板電腦的便攜性和美觀(guān)性是所有筆記本電腦無(wú)法超越的。

    看到的紅色只是特定的光波頻率對(duì)人的大腦形成的效果，所以是“虛”的。8.偶然與必然必然性與偶然性的辯證關(guān)系：（1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）二者是對(duì)立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。（3）二者是統(tǒng)一的，其表現(xiàn)是：***，必然性總是通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，由此為自己開(kāi)辟道路，沒(méi)有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性的背后暗藏著必然性并受其制約，沒(méi)有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（4）必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理，對(duì)指導(dǎo)科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐有重大意義。例如：愛(ài)迪***明電燈泡時(shí)，嘗試了上千種材料之后，才找到了鎢絲，表面看來(lái)，愛(ài)迪***現(xiàn)鎢絲是偶然的事情，實(shí)際上，沒(méi)有愛(ài)迪生“努力”這個(gè)必然因素，愛(ài)迪生是發(fā)現(xiàn)不了鎢絲的，因?yàn)闆](méi)有“努力”這個(gè)必然的因素，愛(ài)迪生可能?chē)L試幾百種材料后，就累得不想做了?？茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的名言地外文明的探索不*是宇宙探索的一部分。也具有電腦功能，成了名副其實(shí)的可打電話(huà)的平板電腦。普陀區(qū)職業(yè)收音機(jī)檢測(cè)

***還款等多項(xiàng)業(yè)務(wù)功能，所有的交易銀行卡密碼都采用內(nèi)置的隨機(jī)密碼鍵盤(pán)輸入。浦東新區(qū)港口收音機(jī)客戶(hù)至上

    2.偶然還是必然：有些結(jié)果看似是偶然的，其中包含著必然的原因?？茖W(xué)技術(shù)概率與平等1.概率：產(chǎn)生多種結(jié)果，各種結(jié)果出現(xiàn)的概率是否一樣，如果不一樣，各是多少，什么原因使有的概率高，有的概率低。2.平等：各種平等的選擇中，只有一個(gè)可能成為了事實(shí)，那么肯定有某種選取的原因?？茖W(xué)技術(shù)組合、拓展、類(lèi)比1.功能組合：把蒸汽機(jī)產(chǎn)生動(dòng)力的功能和輪子轉(zhuǎn)動(dòng)的功能組合在一起，發(fā)明了早期的蒸汽汽車(chē)和蒸汽火車(chē)。2.功能拓展：木頭能漂浮的功能進(jìn)行拓展，發(fā)明木船。3.功能類(lèi)比：人類(lèi)參考鳥(niǎo)的翅膀發(fā)明了飛機(jī)，參考魚(yú)的結(jié)構(gòu)發(fā)明了潛艇?？茖W(xué)技術(shù)經(jīng)典事例分析1.愛(ài)因斯坦發(fā)明相對(duì)論：人可以看見(jiàn)東西，因?yàn)楣庹盏綎|西上，然后反射進(jìn)人的眼睛。假如陽(yáng)光照到鐘表上，然后反射進(jìn)人的眼睛的那個(gè)時(shí)刻，人以光速后退，那么后面的光就無(wú)法再進(jìn)入眼睛，那么人的眼睛始終看到的是特定時(shí)刻的光線(xiàn)，因此看到鐘表的指針就不走了，而是停留在特定的時(shí)刻，在此理論的基礎(chǔ)上，愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論。要點(diǎn)：***，事物的有些性質(zhì)，只有在特殊情況下才能表現(xiàn)出來(lái)。第二，取材好，選取的是表現(xiàn)時(shí)間的鐘表。2.牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力：牛頓坐在蘋(píng)果樹(shù)下，一個(gè)蘋(píng)果砸到牛頓的頭上。浦東新區(qū)港口收音機(jī)客戶(hù)至上

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