我國(guó)古代園林建筑歷史悠久 ,具有好的成就和獨(dú)特的風(fēng)絡(luò)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的封建社會(huì),園林建筑逐步形成了一種成熟的獨(dú)特體系 ,不論在規(guī)劃上, 建筑群 ,建筑空間處理上,還是建筑細(xì)部裝飾，都具有好的創(chuàng)造與貢獻(xiàn) ,而且在世界建筑史上占有極其重要的地位。中國(guó)歷史文化燦爛輝煌，一脈相承。中國(guó)建筑經(jīng)過(guò)數(shù)千年繼承演變，流布極廣大的區(qū)域。民舍以至宮殿，均由若干單個(gè)的建筑物而成；而這單個(gè)建筑物，由古代簡(jiǎn)陋的胎形，到近代窮奢極巧的殿宇，均保持著三個(gè)基本要素：臺(tái)基部分、柱梁或木造部分、屋頂部分。園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。西藏智能市政公用工程咨詢(xún)問(wèn)價(jià)

神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。中西園林的不同之處在于：西方園林更多的是展現(xiàn)理性的精神力量，而非以建筑為主。建筑這個(gè)詞，不恰當(dāng)，在西方園林中，真正的建筑所占的面積也很小，大多數(shù)以精神思維的表現(xiàn)具象化為主西藏智能市政公用工程咨詢(xún)問(wèn)價(jià)園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。

園林建筑位置必須根據(jù)人對(duì)自然景物包括建筑在內(nèi)的觀察研究來(lái)確定，要符合自然和生活的要求，務(wù)求“得體合宜”。如在高崖絕壁松杉掩映處筑奇觀精舍，在林壑幽絕處建山亭，在雙峰夾峙處置關(guān)隘，在廣闊處辟田園等。即使同一類(lèi)型建筑物，也要根據(jù)環(huán)境設(shè)計(jì)成不同的風(fēng)格。例如北京景山上的五座亭，正中山頂上是三重檐四角攢尖頂，兩側(cè)為重檐八角攢尖頂，再下二亭為圓形攢尖頂。又如舫，帝王宮苑頤和園中的石舫與蘇州宅園中的舫在規(guī)模、用料、裝修上都大不相同。

在中國(guó)古典園林中，位于天然風(fēng)景區(qū)的別墅、山莊，或大型宮苑，由于環(huán)境自身廣闊而富于變化，建筑物除了適應(yīng)自然地形高低曲折之外，也常采取單純明確的構(gòu)圖。而在小規(guī)模的城市宅園里，則要靠建筑空間和自然空間的穿插變化，才能使人感到步移景異，置身于山石花木的畫(huà)圖之中。因此，園林建筑自身的空間處理或復(fù)雜或單純，必須根據(jù)環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)考慮。中國(guó)園林以自然景觀為主體，但園林建筑常是造景的中心，或?qū)ψ匀痪坝^起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。北京圓明園四十景，承德避暑山莊七十二景，多數(shù)以建筑或在建筑中所得的景觀為題。中國(guó)自然山水園林發(fā)揮了建筑作用，使園林景區(qū)的劃分、空間的安排等都顯得層次分明，序列明確，給人更深的印象。園林綠化能夠美化、改善人居環(huán)境，這已是所有人的共識(shí)。

園林古建筑不但能很好的繼承了傳統(tǒng)文化，也對(duì)城市綠化和環(huán)境保護(hù)起到了積極地促進(jìn)作用。在“十二五”期間，國(guó)家振興文化產(chǎn)業(yè)并更加強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)下，園林古建筑也將得到更加長(zhǎng)足的發(fā)展。園林建筑指的是建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑物，常見(jiàn)的有亭、榭、廊、閣、軒、樓、臺(tái)、舫、廳堂等建筑物。通過(guò)建造這些主要起到園林里造景，和為游覽者提供觀景的視點(diǎn)和場(chǎng)所；還有提供休憩及活動(dòng)的空間等作用。大型園林中的“園中園”建筑群，如頤和園中的諧趣園，可自成景區(qū)，使空間劃分更富情趣。中國(guó)園林中一墻一垣、一橋一廊無(wú)不求充分發(fā)揮它們的成景、點(diǎn)景的作用。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中。重慶新型節(jié)能市政公用工程有哪些

中華文化的悠久歷史和豐富資源，使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)孕育著產(chǎn)生巨大財(cái)富的機(jī)遇。西藏智能市政公用工程咨詢(xún)問(wèn)價(jià)

在中國(guó)園林發(fā)展過(guò)程中，南北園林風(fēng)格曾有交流和滲透。清朝康熙、乾隆兩代皇帝數(shù)度南巡，使這種交流發(fā)展到一個(gè)高潮，在當(dāng)時(shí)修建的圓明園、避暑山莊、清漪園等北方園林中出現(xiàn)了很多模仿江南園林名勝的景點(diǎn)和“園中園”。盡管建筑仍是北方形制，但在平面布局和建筑與自然山水的關(guān)系上吸取了南方園林的許多特點(diǎn)。江南的許多地方為接待帝王駐蹕臨幸，也興建了許多行宮和別館。如揚(yáng)州富商為了爭(zhēng)寵于皇帝而在瘦西湖興建的許多園林建筑，多帶有北方風(fēng)格。至今揚(yáng)州園林建筑仍有融合南北風(fēng)格的特點(diǎn)。西藏智能市政公用工程咨詢(xún)問(wèn)價(jià)

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