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在任何情況下,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、提高健康水平都是重要和首要的功能,體育課程實(shí)施應(yīng)該牢牢抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo)。因?yàn)?,只有緊緊抓住“強(qiáng)身健體”這一本質(zhì)目標(biāo),通過體育教學(xué)活動(dòng),教會(huì)學(xué)生通過體育增進(jìn)健康的這種能力,培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力,才有可能達(dá)成“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”的目標(biāo)。從二者之問的關(guān)系來看,培養(yǎng)學(xué)生形成終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力本身就是為了“健康***”目的的實(shí)現(xiàn),二者之間是相輔相成的關(guān)系。體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)和促進(jìn)社會(huì)就業(yè)的重要載體。徐州附近體育類培訓(xùn)售價(jià)
其次,在體育教學(xué)中,學(xué)生的思想感情和作風(fēng),很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn),從而對(duì)他們有針對(duì)性的教育。體育教學(xué)中,進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的,概括地說,主要包括:培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識(shí),培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì),以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。(四)教育性體育教學(xué)的**性定義溧陽有哪些體育類培訓(xùn)好處古希臘的哲學(xué)家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關(guān)于體育的論述。
隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展與普及,如今觀賞各類運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽與體育活動(dòng)已成為人們休閑娛樂的主要內(nèi)容。另外,人們?cè)陂e暇時(shí)間參加各種體育活動(dòng),更增添無窮的生活情趣,成為現(xiàn)代都市人娛樂的新時(shí)尚:跑步使人感到節(jié)奏鮮明,勇往直前;打球使人配合默契,分享取勝的歡樂;游泳者搏擊于碧水清波之中,其樂無窮;舉步登高,萬物盡收眼底,令人心曠神怡;遠(yuǎn)足旅行,空氣新鮮,享受綠色的神韻。由于體育有諸多的娛樂功能,顧拜旦在他的《體育頌》中對(duì)體育的娛樂功能予以了高度概括:“啊,體育,你就是樂趣!想起你,內(nèi)心充滿歡喜,血液循環(huán)加強(qiáng),思路更加開闊;條理更加清晰。你可使憂傷的人散心解悶,你可使快樂的人生活更加甜蜜”。
同時(shí),運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)既是一個(gè)身心活動(dòng)的過程,更是一個(gè)生理機(jī)能發(fā)生變化的過程,這個(gè)生理過程本身就具有生物性改造的作用與效能。因此,從體育課程的根本目的來看,應(yīng)該更強(qiáng)凋運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)的工具功能,即通過運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)達(dá)到養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)愛好和專長的目的,促進(jìn)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣和終身體育意識(shí)的形成。當(dāng)然,在運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中,要根據(jù)學(xué)生的體育認(rèn)知水平和能力,科學(xué)合理地設(shè)計(jì)與安排體育教學(xué)內(nèi)容、方法、組織形式、場(chǎng)地器材和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,為學(xué)生創(chuàng)造愉快地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的教學(xué)情景,使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)時(shí),能夠理解與正確評(píng)定所學(xué)技術(shù)的原理、功效和價(jià)值,調(diào)動(dòng)學(xué)生的理性思維能力,使學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng),能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)與掌握一定的體育知識(shí)與技能,從而提高學(xué)習(xí)的效能。否則,就會(huì)是教師只是在“講”,而不是在“教”。體育(或稱為體育運(yùn)動(dòng)),是通過有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)改造人的“自身自然”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
美國分析教育哲學(xué)家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》,提出了以下3種定義方式:描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對(duì)事物慣用法的描述,或?qū)κ虑橐庵阜秶鞯恼f明,這種定義要求忠實(shí)地反映一個(gè)事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義,這種定義一旦給出,就要求作者在其后的整個(gè)討論中始終如一地按給定的方式來應(yīng)用這一概念?!皬?qiáng)身健體”是體育本質(zhì)的功能。武進(jìn)區(qū)名優(yōu)體育類培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)
另一方面是相繼出現(xiàn)了多種新的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。徐州附近體育類培訓(xùn)售價(jià)
亦稱“社會(huì)體育”和“**體育”。是為了娛樂身心,增強(qiáng)體質(zhì),防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,在社會(huì)上***開展的體育活動(dòng)的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動(dòng)中心、體育俱樂部、棋社,以及個(gè)人自由體育鍛煉等。開展**體育活動(dòng)應(yīng)遵循因人、因地、因時(shí)制宜和業(yè)余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動(dòng),是發(fā)揮體育的社會(huì)功能,提高民族素質(zhì)和完成體育任務(wù)的重要途徑。徐州附近體育類培訓(xùn)售價(jià)
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