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江西四書五經(jīng)課程

來源: 發(fā)布時間:2023-06-11

文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的,應(yīng)該是多元的、多向的,我們要以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘,以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,促進文明在交流互鑒中相互取長補短,共同前進。2014年,在教科文組織總部的演講中,書記指出,文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。2019年,在亞洲文明對話大會上,書記再次對不同文明的交流交融、互學互鑒作出更為系統(tǒng)、深刻的闡述,指出交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。齊家道和教育旨在讓人們了解中國傳統(tǒng)文化,增強文化自信。江西四書五經(jīng)課程

傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體,蘊含著巨大的文化力量,尤其是節(jié)日期間形式多樣、豐富多彩的文化活動,不只是一代代中華兒女寄予幸福、美好、團員的情感平臺,更是促進社會和諧的精神紐帶。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的“魂”,中華民族幾千年的歷史傳承了中華文化的傳統(tǒng),傳承了中華傳統(tǒng)的美好信仰。中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,也是中華民族的精神。只有守住“根”,留住“魂”,讓中華傳統(tǒng)文化根深葉茂,弘揚中華傳統(tǒng),保持中華民族氣節(jié),才能使中華文明的車輪一直滾滾向前。江西四書五經(jīng)課程齊家道和教育科技愿與您攜手共進。

互聯(lián)網(wǎng)空間為人們認識中國和世界提供了一個全新的渠道和空間,也為中國與世界的互聯(lián)互通提供了更為寬廣的平臺。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)命運共同體,中國不能缺席,并且必將扮演愈來愈重要的角色。在當前全球“去全球化”逆流中,作為全球化主角的中國,更要主動講好中國故事、傳播好中國聲音,在虛實交融交互的世界,展現(xiàn)一個可信、可愛、可敬的中國形象。這實際是對我們提出了更高要求——對內(nèi),要延續(xù)好我們的歷史文脈,保留住中華的文化基因,讓其真正成為國家發(fā)展、社會進步的原動力;對外,要以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,自信包容、互學互鑒,共建人類文明共同體。我們也完全有這個文化自信,在人類文明共同體中,可信、可愛、可敬的中國形象,一定如我們所愿,也如世界所期。

一般而言,我們更多的是在狹義文化的意義上使用“文化”這個概念。以把握不同文化形態(tài)的特征。如根據(jù)文化的不同功能,可以分為禮儀文化、企業(yè)文化、校園文化、飲食文化、服飾文化等等;根據(jù)文化的不同形態(tài),又可分為物態(tài)文化、制度文化、行為文化、心態(tài)文化;根據(jù)不同的地理環(huán)境,還可分為西方文化、東方文化、中國文化、美國文化、海洋文化、大陸文化等等;也可從文化的歷史演變,將其分為原始文化、古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化等等。齊家道和教育科技有限公司,與您一路同行。

好家風是潤物無聲的力量,值得我們好好涵養(yǎng)和傳承。家風是家文化的靈魂,家庭是家文化的載體,而家風的傳續(xù)是通過家教來實現(xiàn)的。因此,重視家庭、重視家教是傳承和弘揚家風的前提。而家風的傳承和弘揚,并不局限于一家一姓,它不只促使一個家庭和家族和睦興旺、代有才人出,還指向了“家國天下”的一體之仁,確立了以“立德、立功、立言”為人生價值的“三不朽”。中華民族自古就以農(nóng)立國,以耕讀傳家,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的特點決定了中國的廣大鄉(xiāng)村都是以家庭為基本單位,家與家的聯(lián)系靠的是“聚族而居”的村莊,故而重視家庭和家族就成為中國文化的歷史必然。齊家道和教育科技有限公司,講職業(yè)道德,員工愛本職工作!江西四書五經(jīng)課程

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朱熹,字元晦,南宋徽州人。他集理學之大成,建立了理學系統(tǒng)。首先是“理本氣末”的理本體論。“形而上者,無形無影是此理。形而下者,有情有狀是此器?!逼浯?,是“格物窮理”的認識論,即格物致知,要知道抽象的理必要通過具體的物。他在知行關(guān)系上主張力行致知,“論先后,知為先,論輕重,行為重。”還有學而知新的創(chuàng)新理論,“新是故中之事,故是舊時底,溫起來以尊德性,然后就里面討得新意,乃為道問學。”朱熹特別強調(diào)“天理人欲之辨”,認為人性有兩重性,一方面人具有仁義禮智的天命之性,這是天理,即孟子所謂性善;另一方面,人又具有飲食男女的氣質(zhì)之性,這是人欲,即荀子所謂性惡。二者是對立的,主張“革欲復(fù)理”。概括而言,儒家思想體系充分體現(xiàn)在《大學》所講的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八條目中,總的說起來就是,究天人之際,明修身之道,述治國方略,求天下為公,終將實現(xiàn)天人和諧的境界,即從哲學的高度認識宇宙,以倫理準則規(guī)范人。江西四書五經(jīng)課程

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