質量鑒別1、鏡片透光度及光學均勻性測試法：手持鏡片距眼睛30厘米左右，從鏡片中觀察遠方。若視物清晰，無變形，且緩慢移動時無跳躍，說明鏡片的透明度和光學均勻性比較好。2、光學中心位置測試法：在白紙上用細線畫一個大十字，筆畫要清晰筆直。手持鏡片，用一只眼從鏡片中觀察十字筆畫的形狀。若鏡里鏡外筆畫不在一條線上，可移動鏡片，使鏡片里面的十字筆畫與鏡外的連成**。用軟筆在鏡片中觀察到的十字中心處點一個小點，此點即為光學中心。兩個鏡片點出光學中心后，觀察比較兩側光學中心是否對稱，再用直尺測量兩個中心點的距離是否與***規(guī)定的瞳孔距離一致。若鏡片中的十字筆畫彎曲，則說明鏡片存在質量問題。注意事項不少近視患者聽有人說常戴眼鏡近視會加重，度數(shù)會越來越深，而不愿經常戴眼鏡。高新區(qū)質量眼鏡批發(fā)推薦廠家

前言眼鏡文化充分反映了一個國家，民族的思想意識形態(tài)、道德、價值觀、信仰、風俗習慣等文化特點，隨著各歷史時代文化的發(fā)展而發(fā)展。它以物質和藝術的結合，通過有形的方式體現(xiàn)出來。它一方面反映了社會文明的進步，同時也體現(xiàn)著佩戴者的身份、社會地位、思想觀念、興趣愛好等。鏡片文化鏡片的文化內涵主要體現(xiàn)質材的優(yōu)良程度，鏡片的大小、曲線、組合以及色彩、光澤等的精美度上。在古代，帝王、官家、富豪與平民百姓所用眼鏡的不同，體現(xiàn)了截然不同的文化色彩及內涵。在現(xiàn)代，工、農、商、學、兵等社會各階層，男性、女性用鏡，風格各異，都體現(xiàn)著人們的思想文化內涵。大邑推薦眼鏡批發(fā)量大從優(yōu)另外采用紅外紅光源及自動霧視裝置而達到放松眼球調節(jié)的目的。

從鏡片的功能上講，它具有調節(jié)進入眼睛之光量，矯正視力，保護眼睛安全和臨床***眼病的作用。對屈光異常引起的兒童斜視和伴有***的屈光異?；颊撸浯餮坨R后均可***。而眼鏡架的功能，除其為鏡片配套構成眼鏡戴在人的眼睛上起到支架作用外，它還具有美容、裝飾性?，F(xiàn)代流行者強調，眼鏡要有與時代人的面部化妝及服飾的和諧，反映社會階層高、學問高雅、時尚等等象征。眼鏡是鑲嵌在框架內的透鏡鏡片，戴在眼睛前方，以改善視力、保護眼睛或作裝飾用途。亦有特制眼鏡供觀看3D立體影像或虛擬真實影像。

（三）顏色人們一般將顏色分為兩大類：以橙色為基調的暖色調和以藍色為基調的冷色調。大多數(shù)人喜歡選擇與膚色相配的服飾，這樣可以顯示性格特征。雖然了解從美學角度上來選擇鏡架的樣式和顏色，不過要說明幾點：首先，這些只是基本理論，時尚總是不斷變化，個人品味也有不同，因此配戴者的愿望則是**主要的。其次，還需要考慮鏡架選擇的其它參考條件：功能和感覺，它們可能與時尚標準有所矛盾。另外**重要的是，時尚原則只是幫助選擇，而非***。鏡架功能防沖擊眼鏡主要用在實驗室、手術室等場合；

古董眼鏡古董眼鏡古董眼鏡是指用手工制作，單件裝配而成的舊式眼鏡，現(xiàn)機械流水線生產的眼鏡不在此列。眼鏡是舶來品。據考證，**早的眼鏡在意大利出現(xiàn)，歷史上***幅出現(xiàn)戴眼鏡的人物畫像是托馬索于1352年在物雷維索所作的普羅旺斯像，此時相當于中國明朝洪武年間。有資料顯示，眼鏡從西方傳入中國是明中期，但眼鏡的大量出現(xiàn)應是清朝初期，后廣東人仿其式樣以水晶石制之。在市場能尋覓到的古董眼鏡，大多是二十世紀二三十年代的產品，特點是用料考究，以黃金作為原材料是**普通的，除此還有白金（鉑）、紫金、墨晶、玳瑁、紫銅、白銀、象牙等，無論從鏡片的磨制到銜接兩鏡片之間的“橋梁”、包括鏡腳、花紋雕刻等，全部為手工打制而成，這與早期的古董鐘表相同，每件都是工藝精細的手工藝品。 [2]硬度這一屬性，硬鏡比軟鏡關系更密切.大邑推薦眼鏡批發(fā)量大從優(yōu)

患了近視的人戴了眼鏡以后，近視度數(shù)一般是不會加深的，因為近視是否加重與眼鏡無關。高新區(qū)質量眼鏡批發(fā)推薦廠家

收藏眼鏡要細心放置眼鏡的方式也要養(yǎng)成固定的習慣，先用絨布包裹鏡片，再收攏左鏡架，然后才收攏右鏡架，為防止眼鏡受到重壓，可將眼鏡放置硬質的眼鏡收藏盒中。隱形眼鏡的保養(yǎng)輕輕薄薄的隱形眼鏡緊貼在眼球上，一旦遭到污染時，立即而直接的傷害眼睛，因此清潔保養(yǎng)千萬不可偷懶。出淤泥而不染除了有眼疾的患者以外，一般隱形眼鏡都會遭受三種污染：一是外界的污染，如空氣中的灰塵、油脂，化妝品、清潔劑。二是眼睛本身，如淚液中的蛋白質、粘液分泌物。三是細菌、霉菌的沾染。因此，清潔保養(yǎng)隱形眼鏡除了小心翼翼避免刮傷外，更要徹底達成清潔、殺菌、去蛋白三種任務。高新區(qū)質量眼鏡批發(fā)推薦廠家

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