中堂也是一種書(shū)、畫(huà)藝術(shù)形式。更多將中堂定義為家中的會(huì)客室，居中的廳堂，即客廳。所以更符合客廳掛畫(huà)講究的就是中堂畫(huà)。1.客廳掛畫(huà)講究：人物中堂畫(huà)。過(guò)年的時(shí)候，作為門(mén)神的年畫(huà)，常常是滿臉胡子的大將軍樣式。其實(shí)這種形象也符合客廳掛畫(huà)講究，在起到裝飾作用的同時(shí)，也能有一定的鎮(zhèn)宅效果。2.客廳掛畫(huà)講究：花鳥(niǎo)中堂畫(huà)。 3.客廳掛畫(huà)講究：老子中堂畫(huà)。老子出關(guān)有一個(gè)非常好的文化典故：相傳兩千多年前的老子一路向西，騎著青牛離開(kāi)了洛陽(yáng)，出了函谷關(guān)，之后誰(shuí)也不知道他去了哪，更多的說(shuō)法是說(shuō)他羽化成仙變成太上老君了。有沒(méi)有好的書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)，推薦一個(gè)唄!南寧名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)代理好

    中國(guó)畫(huà)題畫(huà)的學(xué)問(wèn)：西洋畫(huà)畫(huà)滿，中國(guó)畫(huà)留空。中國(guó)畫(huà)的空白引出了題中國(guó)畫(huà)的能力和學(xué)問(wèn)，使中國(guó)畫(huà)成為詩(shī)或文、書(shū)、畫(huà)、印四者有機(jī)結(jié)合的綜合藝術(shù)。不管如何綜合，有一個(gè)原則不能變，即必須以畫(huà)為主，否則不啻中國(guó)畫(huà)的異化。畫(huà)有一定落款處，行數(shù)或長(zhǎng)或短，或雙或單，或橫或直，變化多端，題得其所則相稱，不得其所則不稱。因此，畫(huà)固有因題而益妙，亦有因題而敗者。元明人工書(shū)，雖侵畫(huà)位，亦覺(jué)雋永。如倪云林，不獨(dú)跋，兼以詩(shī)，往往有百余字者，畫(huà)面更見(jiàn)高雅。至青藤、白陽(yáng)輩，行款狂放飄逸，有“搶鏡頭”之嫌。但一則詩(shī)文高妙，如青藤題《墨葡萄》詩(shī)云：“半生落魄已成翁，書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài)，閑拋閑擲野藤中?！苯桀}發(fā)揮，感慨寄托自然；書(shū)法狂放灑脫，與畫(huà)面十分協(xié)調(diào)，能收相得益彰之效。畫(huà)之款識(shí)格式，至近代藝術(shù)大師吳昌碩、齊白石，終臻完全成熟之境，成為畫(huà)面的有機(jī)組成部分，不獨(dú)生畫(huà)意，寄托情思，更見(jiàn)畫(huà)面構(gòu)圖之完美。至潘天壽先生而窮極變化。題畫(huà)的學(xué)問(wèn)，下述三方面不可或缺：一是文學(xué)精，即自作詩(shī)文精妙，或借古詩(shī)文貼切；二是書(shū)法精，不但題的書(shū)法本身精，還必須與畫(huà)面協(xié)調(diào)，如狂草再精，也很難題在工筆畫(huà)上；三是構(gòu)圖精。 福建名人書(shū)法書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)加盟大家知道哪個(gè)書(shū)畫(huà)交易平臺(tái)比較靠譜？

    20多年前，美術(shù)史論家、畫(huà)家王伯敏在一次講座上說(shuō)畫(huà)畫(huà)不可躁。你欲求天馬行空之勢(shì)，也要有老僧補(bǔ)衲之沉靜。據(jù)說(shuō)潘天壽先生，生前作畫(huà)總是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)，他要求清靜，不習(xí)慣有人打擾。李可染先生談藝錄里講到追求用筆慢的情節(jié)，看他的畫(huà)和書(shū)法作品，筆法真的似屋漏后慢慢滲透在墻壁上水流下的痕跡，拙撲而厚重。畫(huà)家吳山明在他的筆談里告誡青年人，如果尚未了解中國(guó)畫(huà)的基本規(guī)律就過(guò)早地追求熟練、流暢、生動(dòng)會(huì)養(yǎng)成輕飄、淺俗的習(xí)性，這種壞習(xí)性會(huì)潛移默化地妨礙對(duì)新知識(shí)的汲取，并直接影響風(fēng)格品位的提高。他是一位十分講究筆性的人物畫(huà)家。我本人沒(méi)有書(shū)法基礎(chǔ)，但有一個(gè)深切的體會(huì)，我總是太在意（先天性格的局限），但也偶爾有幾幅作品均是在不太經(jīng)意的狀態(tài)下一氣呵成。看來(lái)處在精神松弛狀態(tài)，在有意無(wú)意間筆端流轉(zhuǎn)脫落的痕跡是鮮活的。而我更多時(shí)候，作畫(huà)用線都在聯(lián)想指揮家的風(fēng)采，聯(lián)想鋼琴家彈奏的狀態(tài)，總是滿腔激情，極力做到全身心放松、投入，要讓筆端作為情感的末梢在紙上運(yùn)轉(zhuǎn)，追求一種對(duì)風(fēng)景畫(huà)速寫(xiě)時(shí)瞬間爆發(fā)出來(lái)用線的果斷和神韻。

    書(shū)法必須有民族傳統(tǒng)，就是說(shuō)光是寫(xiě)寫(xiě)字，形成不了藝術(shù)。書(shū)法如何體現(xiàn)時(shí)代確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為，現(xiàn)代人寫(xiě)出的漢隸和唐楷還是屬于現(xiàn)代的東西，比如啟功的書(shū)法，既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的，同時(shí)也是個(gè)人的風(fēng)格。如果一個(gè)人的修養(yǎng)到了，字也寫(xiě)好了，就肯定會(huì)有這三個(gè)特色。不要一拿筆就想寫(xiě)出個(gè)人特色，那樣只會(huì)搞花樣，而花樣不是特色，不是風(fēng)格。要想達(dá)到民族的、傳統(tǒng)的特性，需要很豐厚的基礎(chǔ)，再加上有學(xué)問(wèn)，自然有個(gè)性出現(xiàn)。書(shū)法的比較高境界是散和淡。散是散懷，淡是自然，這也是以涵養(yǎng)和學(xué)問(wèn)作為基礎(chǔ)的。書(shū)畫(huà)實(shí)際就是個(gè)人表現(xiàn)，這個(gè)個(gè)人表現(xiàn)要綜合地分析，不是用墨一潑、大筆一揮的個(gè)人表現(xiàn)。字要寫(xiě)得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。一個(gè)人有學(xué)問(wèn)，在字里面就表現(xiàn)學(xué)問(wèn)，一個(gè)人老老實(shí)實(shí)，在字里面就表現(xiàn)老老實(shí)實(shí)，這是一個(gè)精神狀態(tài)的反映。一個(gè)人如果喜歡喝酒、性格豪爽，那么適合畫(huà)大寫(xiě)意，畫(huà)工筆不會(huì)很好，反之，一個(gè)慢性子、脾氣緩的人畫(huà)工筆就會(huì)很到位。藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)什么程度。魏晉風(fēng)度以瀟灑、直率為主，唐代就以嚴(yán)整和規(guī)矩為主，因此書(shū)法風(fēng)格完全不同，達(dá)到的境界也不相同。 想要買(mǎi)書(shū)畫(huà)，哪個(gè)平臺(tái)比較靠譜？

書(shū)畫(huà)收藏要素：藏、書(shū)畫(huà)藝術(shù)品收卷后要入箱存放。存放書(shū)畫(huà)的箱子做工要精，比較好為樟木質(zhì)，因?yàn)檎聊究梢苑老x(chóng)。如果能涂抹漆層，對(duì)于防止?jié)駳馇秩胄Ч茫送庥描F皮柜存放書(shū)畫(huà)也是不錯(cuò)的選擇。書(shū)畫(huà)存放箱柜，應(yīng)同時(shí)放入適量的樟腦丸或粉劑，以及吸潮劑。存放一段時(shí)間后，還需選擇好天氣，把書(shū)畫(huà)取出來(lái)掛幾天，既可讓自己和他人欣賞把玩一番，也能讓書(shū)畫(huà)透透氣。古人有春、秋曬畫(huà)的習(xí)慣，因?yàn)檫@兩個(gè)季節(jié)比較適合書(shū)畫(huà)的通風(fēng)與晾曬，晾曬期間，除了可欣賞、品味書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)性，還可以發(fā)現(xiàn)書(shū)畫(huà)在存放過(guò)程中的不明顯變化，如受潮、蟲(chóng)蛀等，并可對(duì)其進(jìn)行及時(shí)、有效的處理。大家知道哪個(gè)書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)平臺(tái)比較好？杭州名人書(shū)法書(shū)畫(huà)平臺(tái)城市合伙人

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    眾所周知，在收藏界里，書(shū)法字畫(huà)的收藏歷來(lái)是一個(gè)大智慧，單單就江蘇揚(yáng)州而言，“堂前無(wú)字畫(huà)，不是舊人家”，書(shū)畫(huà)收藏的歷史，更是由來(lái)久矣！那么，一幅你有意愿收藏的書(shū)畫(huà)作品出現(xiàn)在你的眼前，你又會(huì)如何判斷其是否具備收藏價(jià)值，這就要你懂得鑒賞字畫(huà)。字畫(huà)鑒賞需要注意的有兩個(gè)問(wèn)題，鑒，鑒者憑自己的眼力加以分析，包括年代、畫(huà)意內(nèi)容、作者身份、格式等等。其中重要的就是真?zhèn)螁?wèn)題。因?yàn)檎鎮(zhèn)螁?wèn)題在當(dāng)前來(lái)說(shuō)，牽涉到重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一張齊白石的真跡，價(jià)值可達(dá)數(shù)十萬(wàn)乃至百萬(wàn)、千萬(wàn)；而一張齊白石的仿品，值數(shù)千元；第二是賞，即欣賞、品賞。根據(jù)自己的切身體會(huì)、生活感受來(lái)對(duì)書(shū)畫(huà)作品內(nèi)容、筆墨、構(gòu)圖、題款、印章等等加以分析評(píng)判，得出畫(huà)風(fēng)之高下、筆墨之優(yōu)劣的結(jié)論。要準(zhǔn)確分析評(píng)判一幅書(shū)畫(huà)作品的好壞，必須要提前做好一些準(zhǔn)備，大致可以從以下幾個(gè)方面入手。 南寧名人書(shū)畫(huà)平臺(tái)哪個(gè)代理好

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